“藝”家 | 鄭德東：以愛和謙恭，做自己“有聲有色”的藝術(shù)

鄭德東，字云介，我問(wèn)他取字“云介”有何寓意，他說(shuō)之所以取云介，是因?yàn)榈聡?guó)留學(xué)期間，有一次去英國(guó)考察，發(fā)生了一些意外，幸虧黑天鵝(即大雁)的叫聲引來(lái)路人，撿回了一條命。隨后去愛丁堡，看到白云掠過(guò)，心想：白云啊，看到南來(lái)北往的大雁，代我說(shuō)聲謝謝。故取名云介——以白云為媒介，感謝大雁恩德，賜予第二次生命之義。

　　而后，他給自己的孩子取名“雁鳴”與“雁恩”。

　　這或許就是藝術(shù)家的不同，他們善于把生活中的種種串聯(lián)起來(lái)，變成自己在乎的東西，然后過(guò)成另一種人生。

　　陶藝也是云介先生串聯(lián)進(jìn)生活的元素之一。說(shuō)起陶藝，云介先生永遠(yuǎn)不會(huì)沒有話題可言。從他接觸陶藝，到他在陶藝方面的學(xué)習(xí)與研究……云介先生的每一字每一句都帶著熱情，仿佛他與陶藝的一切都發(fā)生的自然而然。他把自己的理解和感悟，放進(jìn)這些用水用泥用火造出來(lái)的東西上，就像他說(shuō)的：“陶瓷是我的一個(gè)小偏好，它作為一種材料，使我在做造型的過(guò)程中，可以很容易、很方便、很快捷地把我的思路體現(xiàn)在上面，然后從多維的視角去審視這個(gè)世間存在的東西?！?/p>

　　云介先生現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

　　陶藝作品

2008年在德國(guó)UDK留學(xué)期間，國(guó)際動(dòng)態(tài)藝術(shù)組織(KAO)的主席到大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，這是云介先生第一次踏足動(dòng)態(tài)藝術(shù)領(lǐng)域。自此，他被這“未來(lái)的藝術(shù)”深深吸引，并進(jìn)行了一系列的嘗試和探索，結(jié)識(shí)了很多行業(yè)內(nèi)的朋友。在格魯寧教授的引薦下，云介先生正式成為KAO的一員，得以跟全世界的動(dòng)態(tài)藝術(shù)家經(jīng)常進(jìn)行溝通、創(chuàng)作。于2013年、2015年先后斬獲唯一華人“入圍獎(jiǎng)”、“榮耀獎(jiǎng)”、最終，憑著自己的努力入閣國(guó)際雕塑中心(美)學(xué)術(shù)會(huì)員、國(guó)際動(dòng)態(tài)藝術(shù)組織評(píng)審委員會(huì)委員。

　　作品《the tears of star 星之淚》

　　“動(dòng)態(tài)藝術(shù)就是一個(gè)大玩具，我們應(yīng)該存一份天真，存一份市場(chǎng)。它可以是一個(gè)被廣泛消費(fèi)的產(chǎn)品，但在創(chuàng)作的時(shí)候且存一份天真，用心與作品進(jìn)行交流、對(duì)話，自然水到渠成?！痹平橄壬眠@樣一句話作為自己在動(dòng)態(tài)藝術(shù)領(lǐng)域的心得。

　　有句話說(shuō)：“站在巨人肩上，才能看得更遠(yuǎn)”。當(dāng)一個(gè)巨人也站在巨人肩上的時(shí)候，那他心里裝的可能就是整個(gè)世界。

　　云介先生便是這樣一個(gè)站在巨人肩上的巨人。在動(dòng)態(tài)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，云介先生對(duì)不同的人有不同的呼喚，他希望各行業(yè)的動(dòng)態(tài)藝術(shù)家都能夠結(jié)合行業(yè)優(yōu)勢(shì)，把現(xiàn)有的或者在發(fā)展中的比較成熟的技術(shù)進(jìn)行運(yùn)用，把人類社會(huì)的已有成果反過(guò)來(lái)用到生活中，真正有益于人們的生活，增加人們的快樂，讓人類生活得更美好。

　　作品《清泉》

　　我覺得，這就是他的個(gè)性，用時(shí)下潮流的話來(lái)形容，那就是“Peace And Love”。在藝術(shù)領(lǐng)域的人，都是不需要培養(yǎng)個(gè)性的，他們自身就有個(gè)性，敢于追尋自己內(nèi)心，把真實(shí)感受反應(yīng)出來(lái)。

　　訪談依照著時(shí)間軸進(jìn)行推進(jìn)，聊到云介先生將光和動(dòng)態(tài)藝術(shù)結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，他說(shuō)：“這兩個(gè)元素的結(jié)合并非刻意為之，景觀是為人而作，目之所及，即為景觀。但是要能看到就需要光線。我將光融入到創(chuàng)作中，是希望作品不僅在日間，而且在夜間都能夠展示出魅力。除此之外，我們還打造了聽覺，配合了音樂，給受眾帶去更多的感官感受。”

　　《科技立方》燈光雕塑

　　燈光小作品

　　之后，云介先生與業(yè)內(nèi)人士一起成立了文創(chuàng)燈光專業(yè)委員會(huì)。進(jìn)入到燈光這個(gè)行業(yè)，他希望把照明更多地真正應(yīng)用于生活中恰當(dāng)?shù)牡胤?，在提升整體的燈光照明設(shè)計(jì)的情況下，增加其附加值，做到適度、精準(zhǔn)、有效。

　　當(dāng)被問(wèn)及有沒有舉辦燈光雕塑、燈光藝術(shù)個(gè)人展時(shí)，他說(shuō)：“當(dāng)然有，一年內(nèi)吧，我想通過(guò)個(gè)人展把一些有意思的東西呈現(xiàn)出來(lái)，接受大眾的評(píng)論?！?/p>

　　作品《穿梭》

　　在他眼中，展覽并不是拿來(lái)炫耀成果，贏得好言好語(yǔ)的，而是接受批評(píng)的過(guò)程，尋求自我提高的一種方式?！罢褂[不是做給別人的，是做給自己的，在這個(gè)過(guò)程中，要看到受眾給予的反饋，更多地去聽能夠讓自己成長(zhǎng)的貶的一面，當(dāng)這種意見比較多的時(shí)候，就要重視。設(shè)計(jì)創(chuàng)作要永遠(yuǎn)保有一顆強(qiáng)大的心，只有接受了別人的評(píng)價(jià)的東西才是有生命力的東西?！?/p>

　　作品《光循》

　　作品《匯集》

　　整個(gè)訪談過(guò)程中，云介先生對(duì)于自己的藝術(shù)創(chuàng)作，全以“愛好”居之，他還說(shuō)：“很多時(shí)候，不應(yīng)該看自己有多少作品，而應(yīng)該看這個(gè)世界出現(xiàn)了多少作品。對(duì)于優(yōu)秀的作品，要很客觀地給予極大的認(rèn)同，要知道別人的東西是怎么樣的，好在哪里，也許它會(huì)觸發(fā)你做得更好。同時(shí)，要永遠(yuǎn)保持好奇，盡力地創(chuàng)造讓自己歡喜，讓別人歡喜的能夠分享的東西。”我想這應(yīng)該就是他對(duì)一切都懷揣一份謙恭的原因吧。

　　臨了，說(shuō)到動(dòng)態(tài)藝術(shù)的未來(lái)，云介先生總結(jié)地給出了四個(gè)字——“拭目以待”?！安灰欢ㄊ俏?guī)?lái)的，也可能是其他設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家?guī)?lái)的。從各個(gè)角度多去思考，多有一些好的東西，這是喜聞樂見的事情，樂見其成嘛，哈哈?！边@一刻，我似乎更加清晰地認(rèn)識(shí)了我面對(duì)的這個(gè)人——在他所做的事情上，他的底色是期待，很多很多的期待。

　　鄭德東

　　國(guó)際著名動(dòng)態(tài)雕塑藝術(shù)家、東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士

　　柏林藝術(shù)大學(xué)(UDK)建筑學(xué)博士、東南大學(xué)旅游與景觀研究所所長(zhǎng)

　　東南大學(xué)建筑學(xué)院齊康院士基于城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)方向博士后

　　《“藝”家》欄目

　　為“藝+阿拉丁燈光藝術(shù)”極力打造的大師專訪欄目，通過(guò)對(duì)藝術(shù)家進(jìn)行逐一尋訪，集藝術(shù)家獨(dú)特創(chuàng)新想法，探當(dāng)前最前沿?zé)艄馑囆g(shù)及運(yùn)營(yíng)模式，深挖其內(nèi)涵、傳承和發(fā)展，力求展現(xiàn)一幅關(guān)于燈光藝術(shù)的魅力畫卷。

　　一千個(gè)藝術(shù)家有一千種藝術(shù)造詣。面對(duì)一次次創(chuàng)造的經(jīng)典，一次次靈感的沖擊，《“藝”家》用自己的方式記錄下那些溫暖和鼓舞的記憶，并提供一個(gè)交流、鑒賞學(xué)習(xí)的平臺(tái)。