【飛利浦精品匯】胡漢星：建筑照明要打“光文化”牌

一、項(xiàng)目概況

國(guó)家游泳中心的上部結(jié)構(gòu)為空間多面體剛架鋼結(jié)構(gòu)體系。在墻體與屋頂結(jié)構(gòu)的內(nèi)外兩個(gè)界面分別外掛ETFE氣枕，構(gòu)成建筑的“雙層皮”外圍護(hù)體系。無論“外皮”還是“內(nèi)皮”上的每一個(gè)氣枕均由三到五層ETFE膜材組成，膜材上根據(jù)熱工和光學(xué)的要求印有鍍點(diǎn)。

基地面積：62825，建筑占地面積：31431，建筑高度：31m

1. 簡(jiǎn)單描述這個(gè)案例給您的第一感覺，有哪些地方可以借鑒？有哪些地方有不足之處？

胡漢星：此案例，為照明設(shè)計(jì)正名！為照明設(shè)計(jì)揚(yáng)威！為中國(guó)奧運(yùn)添了份量自有眾口評(píng)說的“彩”！

照明設(shè)計(jì)三階段一一一“亮起來”、“美起來”、“文化起來”。所謂“文化起來”就是要“講究光的文化內(nèi)涵”，簡(jiǎn)謂“光文化”，其內(nèi)核學(xué)問涉及“符號(hào)學(xué)”、“信息學(xué)”和“心理學(xué)”。三門學(xué)問此案例皆涉及。案例中，弘大范圍內(nèi)的“光色”、“亮度”、“靜態(tài)圖形”、“局部和整體光色及亮度動(dòng)態(tài)變化”、“局部和整體光色及亮度靜態(tài)分布”等等，皆是光所構(gòu)成的繽紛“符號(hào)”。這些“符號(hào)”的神奇變化，向自覺觀賞或在不經(jīng)意間觀賞到的受眾傳達(dá)著不斷更迭的視覺感知“信息”。此類“信息”可在瞬間或滯后生發(fā)出萬(wàn)千直覺或升華的“心理”感悟。這就是“光文化”的威力，就是此案例給人的啟迪。

此案例可借鑒之處是：照明設(shè)計(jì)及工程一旦涉及與“光文化”有可能“強(qiáng)相關(guān)”的項(xiàng)目，一定要全力力爭(zhēng)到手，用“光文化”的獨(dú)特魅力，為業(yè)主造福，為社會(huì)造福。

此案例的不足之處是：因不駐京，不足之處尚無充分評(píng)倫依據(jù)，只是祝愿像“水立方”這樣難得與“光文化”“強(qiáng)相關(guān)”的大項(xiàng)目，能隨著科技的進(jìn)步和人們認(rèn)知水平的提高，與時(shí)俱進(jìn)、升級(jí)創(chuàng)新，漸進(jìn)地呈現(xiàn)不同年份段風(fēng)彩的升華！    

2. 您認(rèn)為城市夜景照明設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于哪里？這個(gè)案例是否有體現(xiàn)？具體如何體現(xiàn)？

胡漢星：城市夜景照明設(shè)計(jì)的關(guān)鍵首先在于遵循“總體規(guī)劃”。前面說到當(dāng)今照明設(shè)已進(jìn)入到“光文化”階段，那么該“總體規(guī)劃”首先就是“切中文脈”。此活粗看不難，則不然，絕非想當(dāng)然。要平心靜氣、落地務(wù)實(shí)、虛懷若谷、博采眾長(zhǎng)、深思熟慮、瞻     “前”顧“后”，最終用實(shí)際可行的實(shí)際效果說話。

其次，設(shè)計(jì)方在遵循“總體規(guī)劃”的前提下，對(duì)所涉項(xiàng)目作全面深入的了解和認(rèn)識(shí)，作出體現(xiàn)“項(xiàng)目文脈”的高水平方案設(shè)計(jì)。

第三，設(shè)計(jì)方要有超強(qiáng)的說服力，用廣博的知識(shí)。聲情并茂的精到講解影響并提高業(yè)主的認(rèn)識(shí)，與業(yè)主方達(dá)成共識(shí)并在實(shí)施中精準(zhǔn)運(yùn)籌、精心施工、一絲不茍、精益求精，保質(zhì)保量保安全地完成任務(wù)，只有項(xiàng)目全過程完勝了，照明設(shè)計(jì)才算成功了。

“水立方”案例對(duì)上述幾點(diǎn)均有優(yōu)秀的體現(xiàn)，具體體現(xiàn)在哪里前述已然作答，毋庸贅言。

3. 城市夜景照明設(shè)計(jì)如何通過對(duì)標(biāo)志性建筑的照明突出城市的特征，呈現(xiàn)城市的文化符號(hào)，進(jìn)而塑造城市的文化氛圍，表現(xiàn)一座城市的時(shí)代氣息？

胡漢星：標(biāo)志性建筑在小中城市可以是一棟或數(shù)棟；而在大城市則是幾十上百棟并且可

呈組團(tuán)結(jié)構(gòu)。恰好，與其對(duì)應(yīng)，小中城市的特征尤其是文化特征，可集約為一個(gè)或數(shù)個(gè)；而大城市的文化特征，按組團(tuán)分布，可多元化。

不論小中城市或大城市建筑照明（或加上山、水、林等自然環(huán)鏡照明），要突出“特征”，都宜打“光文化”牌。眾所周知，“文化”二字，非同小可，要么是經(jīng)年，或可以上朔至千年以上的歷史積淀所成就，要么是重大歷史事件所構(gòu)成，絕非任何人的“想當(dāng)然”。比如，某中等城市有上千年歷史積淀的“酒文化”，稱雄全中國(guó)，聞名全世界，并且結(jié)合“酒文化”建造了標(biāo)志性建筑。近年來該城市也建造了不少時(shí)尚風(fēng)格的標(biāo)志性高樓大廈。我認(rèn)為，該城市夜景照明設(shè)計(jì)，最好不要脫離“酒文化”這條“主文脈”。原有的“酒文化”標(biāo)志性建筑夜景照明可以與時(shí)俱進(jìn)、升級(jí)換代；近年來時(shí)尚風(fēng)格的標(biāo)志性建筑夜景照明可以融入若干“酒文化”元素。在LED照明器材不斷進(jìn)步及智能程控技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷界入夜景照明領(lǐng)域的支持下，這樣的由“主文脈”統(tǒng)領(lǐng)的若干標(biāo)志性建筑夜景照明，將饋贈(zèng)給人們欲醉欲仙，久久難以忘懷的美妙享受。相反，若要無視或輕視千百年積淀所形成，別人永遠(yuǎn)無法超越的，舉世稱雄的“主文脈”，而要去模仿一些大城市的時(shí)髦作派，其結(jié)果可能是永遠(yuǎn)步其后塵而無法超越。這不禁使人想起了“田忌賽馬”并想起了另外一句話一一一“只有中國(guó)的才是世界的；只有民族的才是世界的”。不是嗎？

=上述思路，亦適用于大城市，只不過是多元組團(tuán)而已。比如重慶，可以有橋都文化、碼頭文化、特色CBD文化、抗戰(zhàn)文化等等，凡此種種，都可以演釋為“光文化”而精彩紛呈、寓意鐫永。至于首都北京，則適宜用“光文化”寓示關(guān)乎國(guó)計(jì)民生或人類興衰等重大題材，結(jié)合前述舉一例：如“水立方”照明設(shè)計(jì)則可展示一一一“水”乃宇宙萬(wàn)物生命之源一一一地球上有了第一滴水一一一地球上有了生命一一一地球上有了億萬(wàn)生靈；地球上若水枯竭了一一一最后一滴水將是人的淚水。這種“光文化”不時(shí)給人以警醒，表現(xiàn)中國(guó)首都給予現(xiàn)代人類合乎環(huán)保意識(shí)的時(shí)代氣息。