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              百家爭鳴 | 探索北京城市景觀照明新紀(jì)元

              2019/8/12 23:11:10 作者:《阿拉丁·設(shè)計》 來源:阿拉丁照明網(wǎng)
              摘要:每個城市的政治特色,決定了每個城市的不同定位,北京因?yàn)槭锥颊毮芎臀幕毮艿奶厣?,決定了北京城市照明內(nèi)斂卻不失氣度,奢華卻不張揚(yáng)。

              【觀點(diǎn)】王政濤:兼收并蓄,既有著超一線城市的寬容接納, 也有政治中心的堅定與穩(wěn)重。 

              牟宏毅:北京以政治、文化為中心,這就決定了北京城市建設(shè)的決策有別于其他城市。

              A: 您認(rèn)為目前北京的城市照明處于哪個發(fā)展階段?您如何 評價北京現(xiàn)階段的夜景?

              王政濤 :北京作為全國政治中心,其城市定位決定了它的城市景觀照明特點(diǎn):節(jié)制、含蓄、內(nèi)斂、有秩序。即使LED發(fā)展到今天這樣成熟,但是北京城六區(qū)的主干道還是以鈉燈為主,它不會輕易地全部更替,而是要等待技術(shù)成熟, 時機(jī)成熟。所以北京城市的景觀也是如此,并不會受到其他城市“一股熱”的影響,包括北京的副中心建設(shè),整體規(guī)劃就是站在一個比較高的高度去進(jìn)行,包括現(xiàn)行的智慧路燈也在副中心有體現(xiàn)。

              這就是北京的獨(dú)特之處:兼收并蓄,既有超一線城市的寬容接納,也有政治中心的堅定與穩(wěn)重。

              牟宏毅:北京以政治、文化為中心,而其他城市以經(jīng)濟(jì)為中心,這個區(qū)別點(diǎn)就決定了北京城市建設(shè)的決策有別于其他城市。一直以來,北京城市照明做得很穩(wěn)重,城市的建設(shè)理智有序,尤其像長安街上的道路照明,還是運(yùn)用傳統(tǒng)光源鈉燈,所以并不是說一個運(yùn)動、國事來了以后所有東西都要進(jìn)行改變。北京我們也經(jīng)常參加項(xiàng)目審批,對于目前爭議比較多的媒體立面、媒體建筑等,北京在管理和控 制上還是非常嚴(yán)格。

              每個城市的政治特色,決定了每個城市的不同定位,北京因?yàn)槭锥颊毮芎臀幕毮艿奶厣?,決定了北京城市照明內(nèi)斂卻不失氣度,奢華卻不張揚(yáng)。

              張曉培:北京城市景觀照明風(fēng)格是分區(qū)域的,比如中央政務(wù)區(qū)是莊重大氣典雅;中關(guān)村科技硅谷體現(xiàn)的是活力;歡樂谷等幾個游樂園區(qū)域和西單商業(yè)區(qū)域體現(xiàn)商業(yè)元素;朝陽和海淀區(qū)域是奧運(yùn)沿線;其他的各個區(qū)縣也充分體現(xiàn)該區(qū)域的文化特色。隨著2008年奧運(yùn)會、APEC會議,到今年國慶七十周年的不斷提升,整個城市的景觀照明將上到一個新的臺階。

              趙東昕北京城市景觀照明也如同北京的城市定位一樣恰如其分。但是在細(xì)節(jié)部分還需要加強(qiáng),比如一些城市街角上的人性燈光,這是一個城市的細(xì)節(jié)之處,細(xì)節(jié)的完善則體現(xiàn)了北京 城市的人文關(guān)懷,讓異鄉(xiāng)人感受到這個城市的溫暖。作為大都市,如果一味體現(xiàn)在“大”上 面,會讓人對城市產(chǎn)生距離感,所以我們需要 讓城市“慢”下來,找一找城市的歸屬感。

              【觀點(diǎn)】高楓:如果故宮可以拿來做燈光秀,那對照明行業(yè) 是不是一個很大的開拓和 啟發(fā)呢?

               宋偉棟:在故宮就能感受到古代故宮夜晚的氛圍, 這也是體現(xiàn)故宮文化的一部分。

              A:今年,紫禁城上元之夜轟動一時,褒貶不一,對此,您有什么看法?假如由您來策劃設(shè)計,您有什么創(chuàng)意?

              高楓:今年的故宮上元節(jié)的燈光秀,在短時間內(nèi)展現(xiàn)了一場比較完整的秀。第一,按時呈現(xiàn)出來了,背后各方付出的努力都是值得肯定的;第二,我 覺得故宮作為全國的一個文化地標(biāo),它的影響力擺在這里,如果可以拿故宮來做燈光秀,可以拿來娛樂,那對照明行業(yè)是不是一個很大的開拓和啟 發(fā)呢?我們在中國還有什么不能玩兒的呢?這個不是調(diào)侃,是說所有的東西都可以當(dāng)作載體表達(dá);第三,從藝術(shù)上來說,它的一些顏色、變化,確實(shí)不夠完美,從設(shè)計師的角度來看待,還有很多提高的空間。但是普羅大眾對于這場秀的評價是很高的,因?yàn)楹苄迈r、夠刺激。

              宋偉棟 :故宮作為北京的文化地標(biāo),在夜晚做一場燈光秀是很吸引人的,以往故宮早上8點(diǎn)鐘開館,下午4點(diǎn)鐘就閉館了,很少有人能看夜晚的故宮是什么樣子,也沒有人講過古代的故宮是什么樣子。如果我們做故宮的景觀亮化,可以考慮沉浸式,體現(xiàn)出故宮的年代感,讓人身在故宮就能感受到古代故宮夜晚的氛圍,這也是體現(xiàn)故宮文化的一部分。

              A:我們發(fā)現(xiàn),從G20開始,國內(nèi)城市的景觀照明建設(shè)基本上都是“千城 一面”,互相模仿和復(fù)制,不過北京城沒有模仿跟風(fēng),您認(rèn)為核心因素什么?

              肖磊:北京的城市建設(shè)是全國的風(fēng)向標(biāo),這種上傳下效的示范性和引領(lǐng)性很重要。核心區(qū)域的靜態(tài)照明,彰顯成熟莊重;地標(biāo)和商圈則以動態(tài)為主, 凸顯城市活力。城市景觀照明的提升要符合城市氣質(zhì),綠化、美化、亮化, 三化結(jié)合起來,共同提升城市的美觀度和基礎(chǔ)功能。

              城市照明不是越亮越好,而是利用光影和聲音的互動,結(jié)合當(dāng)下先進(jìn)的技術(shù)、 城市的歷史文化,打造沉浸式明暗動靜的光影藝術(shù),通過光影來講述城市 的故事,增強(qiáng)互動性。

              宋偉棟:在景觀照明還沒有興起的時候,從城市的辨識度來說,每個城市的建筑就千城一面了,因此建筑景觀照明也隨之成了千城一面。北京城景觀照明包括北京周邊的胡同文化,這也是城市文化的一部分。我們在做景觀亮化、大尺度空間的時候,是不是需要有一個全局的意識去注意到城市細(xì)節(jié)之處,深入百姓的生活中去?這值得我們每一位從業(yè)者認(rèn)真思考。

              【觀點(diǎn)】刁旭:文旅就是毛澤東當(dāng)時游擊戰(zhàn)的思想,以時間換空間,以空間換時間。 

              楊毅斌:沒有“內(nèi)容”的城市顯示屏,讓人味同嚼蠟。無論是燈光還是多媒體,我們要明確一點(diǎn),形式是為內(nèi)容服務(wù)。

              A:如何評價當(dāng)前的城市“文旅照明”?在城市景觀照明的建設(shè)當(dāng)中,如何讓文旅照明體現(xiàn)更多的人文關(guān)懷與價值內(nèi)涵?

              刁旭 :城市是城市,舞臺是舞臺,不能混為一談。長遠(yuǎn)看,單一的媒體立面并不能成為市民游客留下來駐足的理由, 我們是不是可以將打卡點(diǎn)、景區(qū)做成一臺戲?這就是“文 旅”雛形?!拔穆谩辈皇呛唵未直┑啬梦杳栏彰鹘Y(jié)合, 我們學(xué)習(xí)舞美的技術(shù),從用法、燈具、內(nèi)容等去進(jìn)行改變, 學(xué)習(xí)舞美如何造景,如何用顏色影響觀眾的心情,如何切 換場景,如何實(shí)現(xiàn)顏色的過度,這才是舞美的精髓所在。

              楊毅斌:景觀照明熱潮如火如荼,但是反對的聲音也日漸高漲,其實(shí)是我們的“內(nèi)容”出現(xiàn)了問題,城市顯示屏的 內(nèi)容播放讓人味同嚼蠟。造成的原因有兩個方面:一是遇到了專業(yè)和技術(shù)的瓶頸,從燈光來說,現(xiàn)在能用的燈光就是這些,沒有新的光源以及發(fā)光方式出現(xiàn);二是快速迭代的時代,導(dǎo)致沒有人愿意“停下來”做研究型的工作,面對不同的項(xiàng)目,不再愿意花時間花精力去思考,去研究。這是當(dāng)前國內(nèi)外共同遭遇的問題,充滿挑戰(zhàn),也處處是機(jī)遇。作為設(shè)計師,堅持初心,堅持自己,做自己想做的設(shè)計。

              張麗:城市的景觀照明是一個城市的宏觀尺度,我們更加專注在室內(nèi),所以相比較起來是一些很基礎(chǔ)的工作,但是也正是這樣一種基層的工作,才更需要去沉淀。作為燈光設(shè)計師不僅僅要有基本的職業(yè)操守,也需要讓客戶利益最大化。

              遲超可以借助舞臺燈光的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢去做景觀照明(燈光秀)、建筑群的燈光互動、建筑周邊的光藝術(shù)裝置等, 舞臺燈光在控制、顏色變化、時間軸上的變化的研究非常多,這一塊的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也非常重要。

              A:當(dāng)下,各類旅游地都在大力宣傳其文化特產(chǎn)與遺產(chǎn)資 源,意欲搭乘“文化旅游”的列車。也引發(fā)關(guān)于文旅產(chǎn) 業(yè)照明現(xiàn)象的思考:怎樣做出創(chuàng)意性?

              刁旭 :我們在做景區(qū)“文旅照明”時,首先要清楚什么是好的旅游策劃案?最重要的是讓旅游區(qū)盈利,文旅策劃案和旅游產(chǎn)品板塊是合理的,板塊與板塊之間相互咬合,相互借力,相互給力,從設(shè)計規(guī)劃到人流、資金回籠,這是一個閉環(huán)。這是毛澤東當(dāng)時游擊戰(zhàn)的思想,以時間換空間,以空間換時間。所以文旅照明和整個文旅系統(tǒng)都不是看當(dāng)下,而是看開園以后的運(yùn)營以及三五年、十年以后的利潤。

              楊毅斌 :無論是燈光還是多媒體,我們要明確一點(diǎn),形式是為內(nèi)容服務(wù),不能本末倒置。

              判斷一個作品的好壞與否,分成兩個因素,一個是淺顯解讀,連小孩都覺得作品“好玩”;一個是深度解讀, 有層次、有文化的成年人能夠從你的作品中讀懂你想要表達(dá)的思想,并且能夠記住這個作品。所以思想型設(shè)計 師的作品可以影響一輩子。

              遲超:如果只是從“熱鬧”層面來看燈光秀,那完全可以達(dá)到效果,甚至做到成本最低、方法最簡單就可以。但是從另外一方面來說,整個項(xiàng)目所要表達(dá)的內(nèi)容卻顯得捉襟見肘。舞臺燈光、電視燈光都是為內(nèi)容、演員、 劇本去服務(wù),但是隨著表達(dá)的手段越來越多,卻讓人對內(nèi)容產(chǎn)生了錯覺,感覺一晃而過,并沒有真正地去看內(nèi)容本身,也忽略了建筑載體,所以我們作為燈光照明設(shè)計師是不是對項(xiàng)目有一個更加系統(tǒng)的思考?

              討論嘉賓:

              牟宏毅 中央美術(shù)學(xué)院研究生院建筑照明 藝術(shù)博士

              高楓 中國新興建筑工程有限責(zé)任公司 設(shè)計院照明所所長

              刁旭 北京必成創(chuàng)景景觀藝術(shù)有限公司 藝術(shù)總監(jiān)

              肖磊 中建深圳裝飾有限公司副總經(jīng)理/中建照明有限公司執(zhí)行總經(jīng)理

              王政濤 北京照明學(xué)會秘書長

              楊毅斌 句集文化 ( 北京 ) 有限公司創(chuàng)始人、光影藝術(shù)家/新媒體藝術(shù)家

              趙東昕 北京星光裕華照明技術(shù)開發(fā) 有限公司設(shè)計總監(jiān)

              宋偉棟 中建照明有限公司 副院長

              遲超 中國中央電視臺燈光設(shè)計師

              張曉培 北京星光裕華照明技術(shù)開發(fā)有限公司 常務(wù)副總經(jīng)理

              張麗 北京鈦和照明設(shè)計有限公司 設(shè)計總監(jiān)


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