漆平：一個城市規(guī)劃設(shè)計師眼里的城市景觀照明

　　【城市景觀照明三階段：亮化、美化、文化】

　　在漆老師看來，自改革開放以來，國內(nèi)的城市景觀照明大體經(jīng)歷了三個階段。

　　第一個階段——亮化。八十年代到九十年代初期，還談不上“城市景觀照明”的概念，多以功能性照明為主，滿足將城市“照亮”的需求，起到保障交通安全、提高交通運輸效率、方便人們出行及治安防范的作用。

　　第二個階段——美化。從九十年代初期開始，戶外景觀照明漸成城市發(fā)展的潮流，主要從濱水城市開始，具代表性的是上海外灘萬國建筑博覽群、廣州珠江一河兩岸、重慶兩江四岸等景觀照明工程，用燈光將建筑物、城市景點等載體勾勒出來，用以展示城市形象。這時的景觀照明主要從景觀的角度考慮，展現(xiàn)城市日新月異的變化。這一階段的光源多以霓虹燈、大功率放電燈等為主，雖然霓虹燈可選擇五顏六色的不同色彩，但不能隨意調(diào)整。

　　第三個階段——文化。隨著經(jīng)濟水平的提高，以及LED技術(shù)的不斷成熟，近年來城市景觀照明逐漸注重城市文化內(nèi)涵的表現(xiàn)。LED可調(diào)光、調(diào)色，可智能控制，這給照明設(shè)計師更大的發(fā)揮空間，人們也更多地思考怎樣用燈光來展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)土人情及精神風(fēng)貌。如杭州G20峰會的燈光秀、深圳改革開放四十周年燈光秀等，都可算作是新時期城市景觀照明的典型代表作品。

　　【城市景觀照明潮中的四大問題】

　　在漆老師看來，當(dāng)前城市景觀照明建設(shè)如火如荼，不過，以下幾個方面的問題應(yīng)當(dāng)引起我們注意。

 

　　一是低碳與鋪張的矛盾。在全世界高度關(guān)注低碳社會的今天，對于一些景觀照明無節(jié)制的渲染，我們應(yīng)當(dāng)保持審慎的態(tài)度，把“低碳”、“環(huán)?！狈旁谑孜?，拒絕華而不實、鋪張浪費。這是個有關(guān)發(fā)展觀的問題。

　　二是內(nèi)斂與張揚的矛盾。含蓄、內(nèi)斂是中華民族的一大特性。去博物館參觀，你會發(fā)現(xiàn)，越是年代久遠的瓷器，它表面的光澤越是內(nèi)斂，也越突顯出它的文化底蘊?，F(xiàn)在的一些燈光，往往做得非常張揚，反倒難以表達文化本身的自信。這是個文化的問題。

　　三是高雅與低俗的矛盾。城市的燈光，其實和美女化妝一樣，淡施脂粉間不經(jīng)意地流露出高雅不凡的氣質(zhì)，而非濃妝艷抹。

　　近年來，國內(nèi)的照明設(shè)計培訓(xùn)漸漸興起，但多注重技術(shù)：顯指、色溫、角度、光學(xué)等等，美學(xué)方面的培訓(xùn)依然非常匱乏。這是個美學(xué)的問題。

　　四是生態(tài)與景觀的和諧。在我們不遺余力用照明美化城市生活的時候，我們也應(yīng)當(dāng)為大自然其它的生命體留出繁衍生息的空間。成都市內(nèi)有個浣花溪公園在這方面做得不錯，園內(nèi)一些小島是禁止游人入內(nèi)的。島上沒有照明，連周邊區(qū)域照明也嚴格限制，為鳥類、昆蟲等生命體提供棲息的環(huán)境。這是個有關(guān)人與自然關(guān)系的問題。

　　【小結(jié)】

　　城市景觀照明方興未艾，然而，如何實現(xiàn)用燈光挖掘城市的特點、特色，結(jié)合文化及創(chuàng)意的手法，從而帶動區(qū)域的文化、旅游和經(jīng)濟發(fā)展，我們依然有許多功課要做。