項(xiàng)目名稱：
和光玄塵·光之劇場(chǎng)
Mix the light to build a mysterious world·theater of light
申報(bào)單位（或個(gè)人）:
四川美術(shù)學(xué)院-鄉(xiāng)村振興與民藝活化工作室
綜合介紹或申報(bào)理由：
“挫其銳，解其紛。和其光，同其塵?！?-----《道德經(jīng)》
這次的燈光創(chuàng)作作品將做所在的走廊空間在高度上分為三個(gè)不同的視覺層面。投射在屋頂?shù)牡姆毙菬艄?，位居頂層，且呈現(xiàn)圓形，這與古人的“天圓認(rèn)知”十分契合。地面上洗墻燈圍合而成的圓形，剛好“攏”住了與懸掛在屋頂?shù)臒艄馀c之交相呼應(yīng)。而位居空間中央的球形魚缸本無特別之處，但因一條金魚讓整個(gè)平靜的氛圍有了生命的律動(dòng)，多了一絲生氣，好似落入棋盤中一顆枚令人贊嘆棋子，下活了一盤棋。這不僅是一條魚，它更象征著萬(wàn)物生長(zhǎng)，當(dāng)然，也包括人。此天、地、人相統(tǒng)一這大概就是老子所說的“和”在現(xiàn)代的一種表現(xiàn)形式了吧。
“玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。”-------《道德經(jīng)》
而魚缸外通過燈光裝置和所打造的虛擬海洋空間的幽遠(yuǎn)微妙之意境與魚缸中真實(shí)的水世界既相互矛盾又在整個(gè)自然的生態(tài)整體中統(tǒng)一。細(xì)細(xì)品味，確有一種玄妙之感。這一次的燈光藝術(shù)創(chuàng)作雖然材料有限，但我們使用了多種綜合材料，并且由來自不同專業(yè)的小伙伴合作完成。這些帶著不同藝術(shù)能量的個(gè)體參與其中充分體現(xiàn)了公共藝術(shù)不只在藝術(shù)品味上體現(xiàn)其價(jià)值，更重要的是其注重社會(huì)責(zé)任公共的屬性 。燈光藝術(shù)作為公共藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，通過光影相輔相成的視覺形式改造空間，給大眾帶來新的空間體驗(yàn)。雖然燈光裝置屬于現(xiàn)代科技產(chǎn)品，但曾令香老師還是希望工作室的成員能將老莊的哲思融入到創(chuàng)作當(dāng)中?！八囆g(shù)即生長(zhǎng)?！倍凇吧L(zhǎng)”的過程中，就需要“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵?！泵魑约壕烤剐枰裁?，將多余的部分略去，化解創(chuàng)作過程中的矛盾，以達(dá)到和諧的境地。
主要技術(shù)參數(shù)：
藝術(shù)源于生活，此次我們就選擇這個(gè)身邊的空間作為創(chuàng)作出發(fā)基點(diǎn)，選用錫箔紙，魚缸，魚等廉價(jià)簡(jiǎn)潔的物件作為主要材料，運(yùn)用照明等手法為這個(gè)空間營(yíng)造出不一樣的光色、氛圍。這次的燈光創(chuàng)作作品將做所在的走廊空間在高度上分為三個(gè)不同的視覺層面。投射在屋頂?shù)牡姆毙菬艄?，位居頂層，且呈現(xiàn)圓形，這與古人的“天圓認(rèn)知”十分契合。地面上洗墻燈圍合而成的圓形，剛好“攏”住了與懸掛在屋頂?shù)臒艄馀c之交相呼應(yīng)。而位居空間中央的球形魚缸本無特別之處，但因一條金魚讓整個(gè)平靜的氛圍有了生命的律動(dòng)，多了一絲生氣，好似落入棋盤中一顆枚令人贊嘆棋子，下活了一盤棋。這不僅是一條魚，它更象征著萬(wàn)物生長(zhǎng)，當(dāng)然，也包括人。
技術(shù)及工藝創(chuàng)新要點(diǎn)：
燈光藝術(shù)作為公共藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，通過光影相輔相成的視覺形式改造空間，給大眾帶來新的空間體驗(yàn)。雖然燈光裝置屬于現(xiàn)代科技產(chǎn)品，但我們?nèi)詫⒗锨f的哲思融入到創(chuàng)作當(dāng)中?！八囆g(shù)即生長(zhǎng)?！倍凇吧L(zhǎng)”的過程中，就需要“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。”明晰自己究竟需要什么，將多余的部分略去，化解創(chuàng)作過程中的矛盾，以達(dá)到和諧的境地。
其他優(yōu)秀案例：
參與婺源國(guó)際鄉(xiāng)建藝術(shù)節(jié)、鄉(xiāng)村重塑-莫干山再行動(dòng)、村社藝術(shù)-柳蔭鎮(zhèn)中波在地國(guó)際工坊，發(fā)起了CAO火車藝術(shù)節(jié)、重慶第二屆國(guó)際現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)節(jié)等。
申報(bào)單位（或個(gè)人）介紹：
鄉(xiāng)村振興與民藝活化特色工作室隸屬于四川美術(shù)學(xué)院，工作室的成立以“鄉(xiāng)村振興與民藝活化”為契機(jī),以公共藝術(shù)及“總體藝術(shù)”理論為基礎(chǔ),以“學(xué)以致用、參與現(xiàn)場(chǎng)、跨界融合”為核心理念。自成立以來，工作室參與了第一屆婺源國(guó)際鄉(xiāng)建藝術(shù)節(jié)、重慶江津中山古鎮(zhèn)田野創(chuàng)作、云南麗江束河古鎮(zhèn)田野創(chuàng)作、連續(xù)三屆公共藝術(shù)國(guó)際工坊并開展了“CAO火車”藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，并獲得良好反響。我們還在不斷地在藝術(shù)介入社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)踐中優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，立足于以文化藝術(shù)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和民藝活化的策略性研究和實(shí)踐探索，并以此建立相應(yīng)的藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興與民藝活化的創(chuàng)作語(yǔ)言與方法體系。
相關(guān)產(chǎn)品圖片：
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