當(dāng)今時(shí)代，大家都在談?wù)撝腔壅彰?、智慧城市。誠然，近幾年來，基于基于物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、移動互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)，智慧照明正在飛速發(fā)展，但是在這個(gè)發(fā)展過程中，有沒有什么地方是被忽略掉的呢?
蕭弘清教授在2017半導(dǎo)體照明產(chǎn)業(yè)大會上提出這個(gè)問題，他想由中國倫理思想與禪宗智慧的角度來探討以及賞析照明工程品質(zhì)。
圖1、中國佛教智慧的象征-文珠菩薩
(又譯：文珠師利菩薩、滿珠師利菩薩)
繁復(fù)未必勝過單純-照明要適得其所
“我們做的工程設(shè)計(jì)，做的照明規(guī)劃有沒有什么方面是容易漏掉的，這是2018年十大LED供需市場要關(guān)注的?！笔捄肭褰淌谔岬健?/p>
總結(jié)2017年的LED產(chǎn)值應(yīng)可達(dá)到171.6億美金，對于一般照明市場而言：全球可替換潛在照明燈具約600—700億只，預(yù)計(jì)2020年之前，每年約將有60～70億只LED燈具會投入使用，因此可替換燈具數(shù)約需10年才會達(dá)到飽和，LED照明燈具市場仍是榮景可期。
另一方面，夜游經(jīng)濟(jì)拉動建筑與景觀照明市場。中國300個(gè)地級市，2800個(gè)縣城城市，以動態(tài)畫面控制技術(shù)結(jié)合LED幕墻的燈光音樂秀，在江岸、海岸、湖岸及城市廣場塑造人文城市風(fēng)貌。如果每年以5%的城市推動城市亮化專案，可以形成數(shù)十億美金級景觀照明市場需求。
圖2、世界各知名觀光城市均由夜景照明拉動社會經(jīng)濟(jì)活動
道家始祖老子說：「道法自然」，在比如日本、羅馬等地方，一些燈光的設(shè)計(jì)就是呈現(xiàn)月光下的感覺(如圖2)。古代月光下是怎樣的感覺，照明就要做那樣的感覺，為什么?因?yàn)樽匀弧?/p>
圖3
舒適視覺所要的應(yīng)該不是三過：過度、過量、過亮的照明設(shè)計(jì)。絢麗未必好，但也不是一定不行，比如圖3中的四座塔，這些景觀第一眼看上去很舒服，不會過渡的絢麗，也不會過渡的包裝，這是自然應(yīng)有的味道，日本京都、中國北京、馬來西亞吉隆坡的三座高塔營造的是樸素而秀麗色彩感覺;廣州的小蠻腰則是現(xiàn)代感的色彩饗宴，動感十足、卻又不致于眼花撩亂，各有特色。
圖4
夜景觀照明要自然中有特色，而非盲目追亮求炫。圖4中的4個(gè)項(xiàng)目，用了色彩變化，創(chuàng)造不同的效果，但過度強(qiáng)調(diào)色彩變化，忽略了自然本色;過分絢麗，失去了古城鎮(zhèn)應(yīng)有的優(yōu)雅沉靜風(fēng)韻，可能未必是高明的設(shè)計(jì)，景觀照明太亮只會喧賓奪主，濃妝艷抹掩蓋了村姑的純樸，往往是古跡蒙塵與災(zāi)難。
圖5
城市景觀照明似乎忘了夜間照明的基本要求與功能，路燈、街燈就是典型的代表。如圖5的這些燈光與照明工程，可能是城市災(zāi)難而不是光彩!燈光過亮、色彩又失真;把燈光放在樹上投射林葉深處，不僅照明效果不舒適不自然，還會成為“城市動物殺手”，影響禽鳥休息生存，有時(shí)候過度強(qiáng)調(diào)「以人為本」，也反映出人性的自私，忽略了地球村事實(shí)上是包括人類及眾生-動物及植物，共同擁有地球的資源。
圖6
問題突出的，還有住宅區(qū)的照明設(shè)計(jì)。天黑以后，真的有必要延續(xù)白天的光環(huán)境嗎?在蕭弘清教授看來，住宅區(qū)照明搞得像酒吧紅燈商業(yè)區(qū)，照明控制做到了，人性與自然卻弄丟了。
古代一直強(qiáng)調(diào)“道法自然”，變色控制若是脫離自然法則，可能是逆天的作為，有智能控制的內(nèi)涵，卻沒有智慧的成分。
照明設(shè)計(jì)大師周煉說，古跡文化照明設(shè)計(jì)應(yīng)該把燈光亮度適度減低，減光設(shè)計(jì)未必不如強(qiáng)光照明，我們需要還原文物古跡真正的味道。
圖7、周煉老師照明減法設(shè)計(jì) 風(fēng)神廟成光之廟宇，韻味遠(yuǎn)勝過九份老街
智慧照明的應(yīng)有特色與真正追求
在一切都無線遙控設(shè)計(jì)思路中，是否有什么重要基本原則被設(shè)計(jì)師忽略了?
用手機(jī)控制燈光很便利，但長時(shí)間近距離用光容易造成用眼過度?！氨热缭趯W(xué)生學(xué)習(xí)過程中，如果強(qiáng)迫學(xué)生站起來，離開書桌，走過去把燈光關(guān)掉，這反而是更健康的作法?！笔捄肭褰淌谂e了個(gè)例子。用手機(jī)控制一切，是大家所向往的，但這其中我們漏掉了健康跟人性化。
蕭弘清教授提到，對一般人而言，大部分的電器產(chǎn)品、智能手機(jī)的既設(shè)功能有70%是多余的，沒有被使用的，因?yàn)槭褂谜?尤其年長者)看不懂說明書，自己摸索半天，也學(xué)得很痛苦，這是設(shè)計(jì)的漏洞、缺失，就是沒有考慮到人性化的便利性需求。
圖8
智慧照明應(yīng)追求健康、自然、讓所有生物共有地球。圖8是在今年奧林巴斯的攝影比賽里面，15萬張照片挑出來唯一一張?zhí)氐泉劇Ｊ捄肭褰淌诜浅Ｏ矚g這張照片，它沒有很漂亮的服裝，沒有燈光，沒有特別亮麗的色調(diào)，更沒有大片的浩瀚，但它記錄了一家人的溫馨。那種樸實(shí)自然的微笑就是自然的色彩，他認(rèn)為，燈光其實(shí)也是要這樣的感覺。
人因工程及智能人性化的照明
照明的目的在于提供優(yōu)質(zhì)舒適視覺光環(huán)境。那么，什么樣的光環(huán)境才符合要求?
適當(dāng)?shù)牧炼取⒘炼?，避免眩光、鮮艷自然的色彩演色性，調(diào)控色溫、減低閃爍、擇優(yōu)發(fā)光效率。
光污染就是眩光延伸出來的議題，結(jié)果造就了光污染與光生物安全的新規(guī)范。這些條件，是“And”的條件，不是“OR”或“Conditional”，這條件統(tǒng)統(tǒng)都要滿足。
做動態(tài)照明，尤其要控制光的頻閃對眼睛的傷害及生理的不良反應(yīng)(引發(fā)癲癇癥及頭暈嘔吐)。
人類因需用光，為生活創(chuàng)造精彩，照明科技要創(chuàng)新，企業(yè)才有競爭力及未來;但照明不應(yīng)只是照明。
智慧照明控制跟智能照明應(yīng)是有區(qū)別的。
智能控制是運(yùn)用科學(xué)的方法、技術(shù)、手段策略，結(jié)合物理世界資源，開發(fā)硬體設(shè)備系統(tǒng)，提供便利于舒服生活的控制技術(shù)，是形而下的物理世界層次。
而智慧照明是生活中的體驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)回饋、資訊分析、理性歸納的精華，結(jié)合人性化的需求與習(xí)慣，基于安全與健康的生存目的，加入智能控制技術(shù)，達(dá)到真正舒適與健康的生活，是形而上的健康世界。
“照明設(shè)備+感測組件+資通設(shè)備+控制系統(tǒng)軟體=智慧照明”，這個(gè)答案是錯誤的! ”蕭弘清教授十分嚴(yán)肅的講到。這種定義與認(rèn)知，本身就不是智慧，是典型唯物主義，缺乏人性與因需及必須的自然哲學(xué)態(tài)度。
未來，各主要場所的智慧照明都將會有重點(diǎn)應(yīng)用方向。
商業(yè)照明要向節(jié)省能耗、商業(yè)推廣、情境營造、健康舒適發(fā)展;
工業(yè)照明要有生產(chǎn)監(jiān)控、節(jié)省能耗、安全指引;
公共照明要節(jié)省能耗、收集資料、保護(hù)環(huán)境、安全維護(hù);
住宅照明要滿足人因、營造情境、健康舒適、節(jié)省能耗。
“學(xué)生為什么上課打磕睡?因?yàn)闊艄馊鄙偕珳卣{(diào)變控制，一般人在同一色溫下只能維持約40分鐘是有精神的，所以我們要做真正對人類健康的智慧照明控制。”
蕭弘清教授認(rèn)為，智能控制+健康人因，包括我們現(xiàn)在能看到的人性的需求，才得到真正的智慧照明。
從禪宗智慧中認(rèn)識照明
生活的迷失是一個(gè)最大的缺點(diǎn)。百萬的天珠更靈光、有大師加持與開光才靈驗(yàn)、寺廟要大錢燒大香保平安，否則菩薩不高興等，這些都是愚癡，是迷失，無法產(chǎn)生智慧。
蕭弘清教授是這樣理解禪宗佛教文化的，真正的佛教想要給人們的啟示應(yīng)是照見五蕰皆空。燒香的意義是什么?有俗話說，人爭一口氣，佛爭一柱香。但佛真的會爭嗎?人從出生開始，便開始一步一步走向死亡，正如點(diǎn)燃的香燭一般，越燒越短，因此要把握當(dāng)下，用有限的生命做有意義的事，這才是燒香真正的意義，隨時(shí)提醒自己，時(shí)時(shí)刻刻兢兢業(yè)業(yè)的努力。
智慧是不可能從書本中得來的，智慧來自于生活的體驗(yàn)和人性化的開悟，禪修頓悟，腳踏實(shí)地，活在當(dāng)下，才是智慧。
如何開智慧?做學(xué)問，要在不疑處有疑;產(chǎn)品創(chuàng)新要謹(jǐn)記三點(diǎn)：因需、必須、不迷失而有意義，即指：因應(yīng)健康而需的照明;達(dá)成健康照明的必要方法、技術(shù)手段、設(shè)備系統(tǒng)、控制功能;以人性化的便利性、與自然融合的協(xié)調(diào)性。
古代有人看到河里有兩條魚，然后就演變?yōu)樘珮O，深入中國人的生活與文化傳統(tǒng)，有運(yùn)用太極形勢而建設(shè)的城鎮(zhèn)景象，也有了一個(gè)太極湯宴，然后又有了太極蝦，這就是由啟發(fā)而產(chǎn)生的創(chuàng)新宇銳變，產(chǎn)業(yè)永續(xù)經(jīng)營就是要如此不停的創(chuàng)新。
自然界給予的啟發(fā)
自然界有一股無法逆天的法則，人定勝天是很值得懷疑的價(jià)值觀，人類為了勝天，已經(jīng)闖了多少禍?zhǔn)?氣候變遷所造成的生態(tài)浩劫及霾害都是典型的例子;人和自然和諧共存才是王道。
西漢，鑿壁借光的匡衡，放在今日，要因破壞他人財(cái)物被告上法庭;這是一個(gè)勵志的故事，但卻違背了照明視覺原理：不均勻配光的眩光問題。東晉，車胤白天耕作，夏日晚上捉螢火蟲，裝在白布袋里，每夜依此方法來讀書;要在今日，可能被告虐待動物。同樣，這個(gè)故事里的照明也違背了自然的準(zhǔn)則，存在照明的大問題：閃爍!
自然界可以真正給我們一些啟發(fā)。
中國人歸納出一個(gè)原則，晚上各個(gè)時(shí)間點(diǎn)，肝臟各自在排毒，晚上11點(diǎn)到凌晨3點(diǎn)不睡覺，損害身體。
一些智能照明稱能遙控?zé)?，做的控制系統(tǒng)多是用遙控器或者是手機(jī)控制它。在臥室里面，拿手機(jī)控制燈光絕對是錯誤的。
手機(jī)是健康的產(chǎn)品嗎?藍(lán)光會造成眼睛黃斑部慢性永久傷害，我們的手機(jī)雖是不錯，但不要過度依賴它。如果不需用手動操作就可以控制照明，會不會更接近理想?這才是智慧照明要思考的問題!
智能照明工程的般若心經(jīng)
佛光普照，亮而不刺眼。光照給人的感覺是平安吉祥，照明視覺工程特色是無眩光。智慧燈光需要做的前期工作還有一大堆，大家都希望將燈光照明做得更好，這次演講希望給大家不同的思考。
蕭弘清教授希望，照明設(shè)計(jì)師在做照明設(shè)計(jì)時(shí)，多想想照明如何讓人更健康。徒法不足以自行，光有高效能照明設(shè)備，也不保證優(yōu)質(zhì)照明景觀，更未必是照明企業(yè)的獲利保證。未來的智慧照明市場，照明規(guī)劃設(shè)計(jì)師，將越來越重要。
最后，蕭教授模仿詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》，寫了一首詩《照明》做結(jié)尾。
蕭弘清《照明》
小時(shí)候，
照明是一根小小的蠟燭，
寒燈夜讀，
期待科學(xué)高中后的幸福。
長大后，
照明是一個(gè)墻上開關(guān)，
驅(qū)走黑暗，
點(diǎn)亮希望與平安。
而現(xiàn)在，
照明是一套智慧魔術(shù)箱，
遍照十方，
溫暖人性光輝健康。
蕭弘清教授希望照明設(shè)計(jì)師們能謹(jǐn)記，照明工程是為生活畫龍點(diǎn)睛，力道用偏了，刺瞎龍眼，大煞風(fēng)景。照明設(shè)計(jì)須思考“減而有用的哲學(xué)”，而不是“加的迷失”。智慧照明是未來藍(lán)海明燈，健康與人性化是智慧照明的核心。
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