博大,恒古的東方智慧,以優(yōu)雅極簡(jiǎn)的姿態(tài)融入了燈飾業(yè)界。新中式燈飾以輕盈的造型,結(jié)合傳統(tǒng)元素,在這蘊(yùn)藏著深厚中華文化土壤的國(guó)度里,遍跡大江南北。然而,我們從傳統(tǒng)中走來(lái),有著對(duì)新中式燈飾中的“新”進(jìn)行解讀。
我們研發(fā)新中式燈飾,“承上啟下”是不變的道理?!叭缙湓谏稀?,也能“如其在下”他們是一個(gè)硬幣的兩面,是雙元的存在。如果說(shuō)“承上”是深厚而博大的中華文化,那是嚴(yán)肅的,那是歷史的沉淀,那是國(guó)家的驕傲。而“啟下”應(yīng)該是分享和融匯東西方文化,去粗取精,我們尊重和接收全球化的原則。立足于當(dāng)代文化語(yǔ)境,去分享它的當(dāng)代性和時(shí)尚性。用更“接地氣”的方式去設(shè)計(jì),詮釋新中式燈飾。
如何解讀新中式中的“新”。我理解為新中式燈飾是在博大精深的中國(guó)文化中,像雕刻一樣,剔除了所有的多余,以達(dá)到剝露出作品內(nèi)涵的本質(zhì),同時(shí)融匯西方文化,從而使你的燈飾作品達(dá)到最生動(dòng)的程度。雖然它極簡(jiǎn),但絕不是簡(jiǎn)單到無(wú)物,因此,新中式是一種提煉了的精華,它是燈,卻更是人文精神的載體。這也許是“新”的靈魂。
新中式燈飾是以極簡(jiǎn)為表現(xiàn)形式,但它不是簡(jiǎn)單的彰顯中國(guó)文化符號(hào),而是需要設(shè)計(jì)師通過(guò)極少的材料,表達(dá)出深厚的文化內(nèi)涵。僅此不夠,它還需要燈飾作品符合當(dāng)下的市場(chǎng)接受,與社會(huì),大眾,時(shí)代產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。
這個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程,是一個(gè)復(fù)雜的思維過(guò)程,它需要設(shè)計(jì)師的激情,激情是創(chuàng)造性的起點(diǎn),激情會(huì)使靈感永不枯竭。雖說(shuō)設(shè)計(jì)的過(guò)程是痛苦的,然而,設(shè)計(jì)師也會(huì)從中獲的他人所不能感受到的快樂。
相互拷貝,山寨新中式燈飾已成為燈飾業(yè)界的一種常態(tài)。登上淘寶,天貓,同質(zhì)化的新中式燈飾比比皆是。為什么有那么多的抄襲與仿造,我想,是因?yàn)槭袌?chǎng)越來(lái)越認(rèn)可新中式的設(shè)計(jì)。但這也是一種弊端,利益驅(qū)使而非??焖俚囊粨矶?,就會(huì)良莠不齊。
反過(guò)來(lái)說(shuō),就是對(duì)新中式的一種糟蹋。這種遍地開花的仿造,也許是有的企業(yè)窮怕了,也許是有的企業(yè)著急了,也許是有的企業(yè)害怕失敗。因?yàn)?,誰(shuí)都懂的這樣一個(gè)道理,要避開同質(zhì)化,就要堅(jiān)持原創(chuàng)。
然而,堅(jiān)持原創(chuàng)就有可能面對(duì)著失敗,再失敗。但燈飾業(yè)界總是有那么一小撮人,從來(lái)就沒有想過(guò)失敗,始終堅(jiān)持原創(chuàng),堅(jiān)持對(duì)新中式燈飾中的“新”而上下求索,對(duì)失敗甘之如飴。