常志剛：數(shù)字化場(chǎng)所營(yíng)造

　　廣州國(guó)際照明展期間，中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院常志剛教授在2017年阿拉丁論壇-整合未來(lái)論壇上作了題為“數(shù)字化場(chǎng)所營(yíng)造”的演講。建筑是如何推動(dòng)交流進(jìn)步的?數(shù)字化場(chǎng)所營(yíng)造又將給城市帶來(lái)什么變化?筆者整理了常志剛教授的演講稿，我們一起從中找答案。

　　人類開始城市化以來(lái)，科技、文化、社會(huì)財(cái)富等創(chuàng)造的速度比以前呈爆發(fā)式的增長(zhǎng)。城市之所以能帶來(lái)這樣大的進(jìn)步是因?yàn)樗鼛?lái)了最大化的交流。在城市，不同職業(yè)、不同分工的人都可以聚在一起交流。

　　19世紀(jì)末的巴黎左岸，集中了全世界的科技文化。這里沿岸有很多咖啡廳，定期會(huì)有科學(xué)家、藝術(shù)家、哲學(xué)家，甚至還有一些工匠在此做交流，這些交流碰撞出整個(gè)科學(xué)的進(jìn)步。交流對(duì)于人類的發(fā)展非常重要，交流、頭腦風(fēng)暴這件事情決定了文明的發(fā)展。

　　建筑推動(dòng)交流發(fā)展

　　建筑在城市的交流中起到了非常大的作用，它不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的房子，它帶來(lái)了交流，交流帶來(lái)了頭腦風(fēng)暴，頭腦風(fēng)暴帶來(lái)了人類文明的進(jìn)步。從古代2000年前到現(xiàn)在，建筑師是如何通過(guò)建筑的空間來(lái)推動(dòng)交流的進(jìn)步的呢?

　　開始的教堂，把所有的東西、人都放在一起，這就是交流，這個(gè)時(shí)候衡量建筑的標(biāo)準(zhǔn)是跨度和高度。這種趨勢(shì)一直發(fā)展到19世紀(jì)巴黎世博會(huì)，當(dāng)時(shí)法國(guó)的展品是一個(gè)裝飛機(jī)的大型空間，跨度150米。到19世紀(jì)末為止建筑追求的是做得大以促進(jìn)交流。

　　20世紀(jì)初發(fā)生了變化， 1923年世博會(huì)的德國(guó)館開啟了整個(gè)人類新的交流模式，建筑不是越大越好，而是需要在里面不停地運(yùn)動(dòng)。雖然是有限的空間里，但是人在不停地走，這個(gè)空間叫流動(dòng)空間，它給人們?cè)斐傻囊粋€(gè)無(wú)限的，人可以走來(lái)走去，在運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人和人交往的機(jī)會(huì)，它改變了人和人交流的模式。

　　一九五幾年的時(shí)候，原來(lái)是水平向的一層之間的交流，變成要垂直向，這個(gè)過(guò)程是從平面到立體到運(yùn)動(dòng)的各種各樣的交流。建筑的核心是促進(jìn)人的交流，而交流帶來(lái)了人類文明的跨越式發(fā)展。隨后，互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化出現(xiàn)，建筑上的交流已經(jīng)做到極致，人類對(duì)于建筑空間的要求沒(méi)那么強(qiáng)烈了，這時(shí)候建筑開始衰落。

　　新的交流方式 促使文明再次進(jìn)步

　　2012年上海世博會(huì)的寶馬館，用虛擬空間和物理空間結(jié)合的方法，開始探求新的交流方式，建筑不僅僅是物理的東西，還有虛擬的。

　　在虛擬的交流時(shí)代，物理的空間和虛擬的空間結(jié)合在一起形成一種新的交流方式，這種新的交流方式才是兩者結(jié)合真正的核心和本質(zhì)，而不僅僅是夜景照明的提升或者改變方式。這種交流方式意味著城市要發(fā)生變化了。過(guò)去城市都是物理空間，物理的標(biāo)志物，實(shí)體的存在，城市空間發(fā)生變化了，這個(gè)時(shí)候又到了一個(gè)節(jié)點(diǎn)，建筑在不同的節(jié)點(diǎn)上，不同的發(fā)展有不同的節(jié)點(diǎn)。又是一個(gè)節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)了，這時(shí)建筑和城市將會(huì)發(fā)生新的變化。這種變化絕對(duì)不是在照明領(lǐng)域，它是生活方式的改變，或者是城市存在模式的改變，又或者是文明再一次進(jìn)步的表現(xiàn)。

　　我們國(guó)家，媒體建筑是從照明這件事情開始的，2000年的柏林。當(dāng)時(shí)一幫藝術(shù)家玩公共藝術(shù)，在辦公樓非常規(guī)則的每個(gè)窗戶后面放一個(gè)熒光管，每個(gè)窗口后站一個(gè)人，在中控室拿著手機(jī)接收外面人的短信，發(fā)短信告訴各個(gè)窗口的人是關(guān)還是開，是調(diào)亮還是調(diào)暗，在城市尺度上看到它變成一個(gè)像素，每個(gè)窗口變成一個(gè)像素，變成各種各樣的圖形。這件事開始于公共藝術(shù)。公共藝術(shù)的核心是公共的參與性，是激發(fā)人的活動(dòng)，激發(fā)人新的行為模式。這里引出一個(gè)概念叫場(chǎng)所，場(chǎng)所就是人們?cè)敢庠诶锩婊顒?dòng)，到那里面才感覺(jué)到自我，或者引發(fā)一些行為和一些重要的活動(dòng)，那里面有著記憶。衡量一個(gè)城市好壞并不是取決于它有多少個(gè)標(biāo)志性建筑，而在于它有多少個(gè)場(chǎng)所。場(chǎng)所包括了物理環(huán)境、活動(dòng)和意義。

　　數(shù)字化場(chǎng)所營(yíng)造 賦予場(chǎng)所新意義

　　數(shù)字化場(chǎng)所營(yíng)造就是數(shù)字媒體、數(shù)字技術(shù)，加上一些數(shù)字感官互動(dòng)和事件，也可以是場(chǎng)地、數(shù)字化事件加上精神意義。要在物理空間上賦予場(chǎng)所新的意義和新的故事，要打造新的場(chǎng)所。不再是換地磚等基本的物理存在，而是用數(shù)字化的手段、照明的手段、LED的手段、控制的手段、感應(yīng)的手段去營(yíng)造一切，目的是活動(dòng)世界，激發(fā)人們的行為，這是一種新的生活方式和交流方式。這是要物理空間跟虛擬空間結(jié)合以后形成新的場(chǎng)所，形成城市新的交流模式，形成城市新的文明的財(cái)富的增長(zhǎng)的趨勢(shì)和發(fā)動(dòng)機(jī)。

　　現(xiàn)在是一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，環(huán)境、數(shù)據(jù)、藝術(shù)、城市大屏幕會(huì)有很多的交集，在這個(gè)交集里可以產(chǎn)生媒體建筑、城市間的連接，也可以產(chǎn)生公共藝術(shù)，但核心是一定要有事，所有這些東西必須要形成一個(gè)事件，要形成一種活動(dòng)，形成活動(dòng)的精神意義，讓大家能夠在這里面感受到精神的追求。無(wú)論是什么樣的手段，最后都離不開這樣的事情，否則的話場(chǎng)所就沒(méi)有存在，沒(méi)有場(chǎng)所就沒(méi)有交流，沒(méi)有交流就沒(méi)有城市的進(jìn)步。

　　媒體建筑這個(gè)事情是一個(gè)關(guān)乎未來(lái)城市發(fā)展，未來(lái)城市文明增長(zhǎng)的一個(gè)重要推手，而不僅僅是一個(gè)照明的手段，以這樣的一個(gè)高度，我們有很多事情可以做。