如今的鄉(xiāng)村再也不是黑暗和寂寥的，鄉(xiāng)土照明的目的也上升為創(chuàng)造一種全新的鄉(xiāng)土生活方式，讓村民得到不同于以往的居住體驗。強調(diào)適度照明，鼓勵采用原生鄉(xiāng)土材料加工制作燈具外形，鼓勵用低功率燈具結(jié)合建筑環(huán)境做精巧設(shè)計，以啟發(fā)式的光介入，不僅給村民以生活便利，更能提升、美化鄉(xiāng)村的環(huán)境，將光與人的彼此關(guān)系融合在自然和質(zhì)樸的基調(diào)里。
嵩口古鎮(zhèn)鶴形路夜景
一層層深邃的燈光渲染出最具戲劇性表情的建筑，讓古老的事物在今天重生。
做完永泰嵩口古鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土照明，又接手大田縣桃源鎮(zhèn)東坂村的完整村落照明設(shè)計與施工，知名照明設(shè)計師江海陽和他的團隊去年在福建完成了一次鄉(xiāng)土有光的探索試驗。
曾經(jīng)為杭州G20峰會做過照明設(shè)計，也實施了許多城市中的商業(yè)體和照明規(guī)劃建設(shè)，江海陽多年來致力于城市照明研究并且做出了很多成績。作為業(yè)界大咖，在城市照明之外為何將眼光投向農(nóng)村?面對那些舊屋老厝，如何用光“重塑”它們?如何才能尋見鄉(xiāng)土建設(shè)中真正的照明需求?
鄉(xiāng)土照明不是城市照明的延續(xù)
對于鄉(xiāng)土照明，江海陽坦言，亮化并不等于照明?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)土照明很多時候以圖快、圖亮為目的，以完成鄉(xiāng)村路燈安裝為任務(wù)的無差別照明，極其缺乏審美和情感意識。做嵩口和東坂這兩個項目，就是在城鎮(zhèn)化的大潮下反思，防止讓鄉(xiāng)土照明一路跑偏。
“如今的鄉(xiāng)村建設(shè)中有一個不好的傾向，就是一味地效仿城市，城市里的東西被簡單復(fù)制到鄉(xiāng)村，這其實是一個破壞的過程?！苯ｊ栍X得作為專業(yè)照明人，有責(zé)任引導(dǎo)村民、引導(dǎo)施工隊，做真正適合鄉(xiāng)村的照明。
江海陽曾經(jīng)指著刺白眩目的COB 集成路燈，詢問在鄉(xiāng)間巷子里納涼的大姐：“您覺得這樣的燈光好嗎?”大姐回答很干脆：“很好啊!這夠亮?！?/p>
“那盞燈的確讓周邊看得一清二楚，干凈的、骯臟的、路上的積水、墻上的廣告……這是一個美丑雜陳的鄉(xiāng)土環(huán)境?！苯ｊ柋硎?，“村民的簡單思維其實反映了鄉(xiāng)土中人文的缺失以及審美水平的局限。當(dāng)代鄉(xiāng)村普遍存在的問題就是建設(shè)混亂，富裕起來的村民在自己的居住問題上盲目地向城市看齊。我們應(yīng)該把正確的照明理念，就是‘什么是亮的聒噪、什么是暗的美好’分享給村民們，讓他們理解‘暗’也可很安全，‘亮’也可以守望星空?！?/p>
“與其讓更多低廉質(zhì)劣的照明現(xiàn)象占領(lǐng)鄉(xiāng)村，讓那些冷白無趣的光刺激人的眼睛，為什么我們不能將鄉(xiāng)土照明做得更人性化，欣賞標(biāo)準(zhǔn)更高一些呢?”江海陽認(rèn)為，從目前鄉(xiāng)土開發(fā)的現(xiàn)狀來看，鄉(xiāng)村對于照明的需求能分成兩種類型，一種是可以成為或者已經(jīng)成為旅游景點的古村落的修復(fù)照明需求，另一種則是普通鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)照明需求。因此，在鄉(xiāng)土照明設(shè)計上應(yīng)當(dāng)樹立這樣一個平衡的照明觀——既能滿足村民生活功能上的需求，同時又能帶動鄉(xiāng)土旅游中探尋發(fā)現(xiàn)的游客心理需求。
將兩側(cè)元寶墻亮起來，一切都有味道了。
大田東坂巫大夫第的夜晚燈光效果。
尊重鄉(xiāng)民和鄉(xiāng)情，別漠視“人性”
如今江海陽和他的團隊經(jīng)常抽空跑到嵩口鎮(zhèn)和東坂村，對照明設(shè)計效果進行審視和微調(diào)。他覺得首先必須肯定的是，照明對人們生活的改善和提高。照明的權(quán)利并不是只在城市中存在，鄉(xiāng)村夜晚因為照明不足發(fā)生的安全事故并不新鮮，為村民提供基礎(chǔ)安全照明是必要的。鄉(xiāng)土需要照明，而且需要更為人性化、自然意識的照明，這種照明不僅要照亮環(huán)境更要照亮人心。比如用帶有溫情意識的暖光代替冷白光，用光營造某種意境美和浪漫情懷，在出行方便的同時也能給孩子在戶外戲耍營造趣味。
江海陽團隊在村民家中裝燈既考慮到他們的功能化需求，還要經(jīng)濟上節(jié)省，用最少的花費達到好的效果。江海陽說了一件有趣的事。永泰嵩口鎮(zhèn)有座天后宮，在設(shè)計照明時，江海陽遇到了難題?？磸R的老人擔(dān)心施工會破壞建筑完整性，再三交涉才勉強同意裝燈。按照常規(guī)辦法且不說燈具碩大影響建筑美觀，就是在立面上螺絲、排線、套管等施工都會對建筑原貌帶來改變。最后他們想辦法就用兩盞燈把建筑打亮了。
“鄉(xiāng)土照明和鄉(xiāng)土的氣質(zhì)緊密聯(lián)系在一起，有設(shè)計的照明不應(yīng)漠視‘人性’。但這一切都要植根在對于村民、對于鄉(xiāng)情的尊重基礎(chǔ)上?！苯ｊ栒f道。
傳統(tǒng)元素需要現(xiàn)代演繹
中國并不缺乏美麗而又質(zhì)樸的山水村莊，但是不可避免地出現(xiàn)夜晚全黑的情況。照明設(shè)計師如果能夠處理好亮和暗的關(guān)系，甚至實現(xiàn)一定程度的舞美性、表演性、趣味化、藝術(shù)化，必然會讓鄉(xiāng)村生動起來，提升鄉(xiāng)土空間在夜晚的活力。江海陽團隊在東坂村就進行了這方面的嘗試，他將東坂實踐的主題定為“大地?zé)艄馑囆g(shù)”。
他們設(shè)計了針對老建筑的照明，屋檐，灰瓦，夯土墻……這些被光選擇性地照亮，竹林、榕樹也被點亮，呈現(xiàn)不一樣于白天的類似舞臺美術(shù)的氛圍影響。
在全村的照明設(shè)計中，他們規(guī)避眩光和上射光，而是將燈光導(dǎo)引到很多人家里去，通過改變村民的人居生活，帶來更多的燈光內(nèi)容，將院落，建筑做亮，形成一個個的光的中心。大地成了舞臺，古建筑也成為舞臺，甚至整個村落成了人的陪襯，成為背景，讓鄉(xiāng)民游客成為表演者。
經(jīng)過去年的鄉(xiāng)土照明實踐，江海陽有了更多想法。首先，他想真正去設(shè)計普通村民家里的燈光環(huán)境，用低成本高藝術(shù)概念改變常見鄉(xiāng)村的黑暗無光的現(xiàn)狀?！皞鹘y(tǒng)鄉(xiāng)紳之家的倫理教育就是在夜晚一家人團聚的時候不經(jīng)意完成的。夜晚亮燈能夠給家一種家居幸福感?！?/p>
南方鄉(xiāng)村有很多民間信仰，但是在信仰的凝聚地——鄉(xiāng)村神廟周邊環(huán)境卻很差。改變鄉(xiāng)土神廟的光環(huán)境又是江海陽的第二個目標(biāo)。“信仰是維系一個社會正常運作的潤滑劑，神廟是維系鄉(xiāng)土社會倫理綱常的載體，照亮偶像其實就是照亮社會良心?！?/p>
現(xiàn)代建筑中常用的軌道燈、天花燈、節(jié)能燈統(tǒng)統(tǒng)不能用在傳統(tǒng)建筑室內(nèi)，逐步設(shè)計發(fā)明更多能和鄉(xiāng)土照明結(jié)合的燈具，江海陽有很多想法。比如景觀燈，難道在鄉(xiāng)土中一定得用“仿古燈”嗎?“用鄉(xiāng)土的種植來設(shè)計，用鄉(xiāng)土的符號來創(chuàng)意，我們可以生產(chǎn)‘向日葵’‘芒果’路燈，更能生產(chǎn)‘燕尾脊’‘丁字栱’路燈。還可以使用鄉(xiāng)土中的竹子、實木為立桿?！?/p>
鄉(xiāng)土照明應(yīng)當(dāng)把不利于鄉(xiāng)土表情的冷、硬、機械替換為暖、軟、手工藝，以更接地氣的手段展現(xiàn)區(qū)別于城市的藝術(shù)化創(chuàng)意加工，這就是尊重鄉(xiāng)土文明的表現(xiàn)?！拔覀儫o法阻止現(xiàn)代工業(yè)文明進入鄉(xiāng)土，但我們可以用鄉(xiāng)土的形式來掩蓋工業(yè)化帶來的傷害?！苯ｊ栕詈笳f道。
鄉(xiāng)土有光是一份需要持久去做的事業(yè)。
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