一個資深設(shè)計師眼里的城市照明印象 | 微課實錄

　　11月21日(周一)

　　阿拉丁第十三期微課和大家分享交流了

　　主題：城市照明視覺印象記

　　講師：

　　以下是本次微課

　　PPT全程回顧

　　一切照明設(shè)計都是一種視覺現(xiàn)象，它到最后影響人的內(nèi)心、行為、取舍、判斷。照明能改變我們很多，比如消費習(xí)慣、行為準(zhǔn)則。照明是以什么形式存在?僅僅以光為外顯嗎?我認(rèn)為是照明的視覺心理和審美判斷為存在。還有“格式塔”，也就是完形心理學(xué)。格式塔設(shè)計在我的城市照明設(shè)計中非常普遍地應(yīng)用，因為我經(jīng)常用一些圖形化的要素來表達(dá)對城市文化的理解。

　　現(xiàn)在很多城市做照明都強調(diào)文化，但在當(dāng)代中國城市很多是沒有文化了。什么叫文化?文化就是以文化成，化是什么呢?是教化，用文來教化天下，稱之為文化。當(dāng)整個社會變成同質(zhì)化，從南寧到呼和浩特，從上海到烏魯木齊，我們的城市建設(shè)都是一模一樣的時候，城市文化該怎么去體現(xiàn)?文化怎么去表達(dá)?

　　做照明，文化只能用三種形式來表達(dá)。第一就是圖形。我們用最真實的圖形或者抽象的圖形來表達(dá)文化。這一種就是最簡單、最直白地告訴你城市文化是什么，地域文化是什么。還有一種，就是要用一些大型的燈光藝術(shù)裝置來表達(dá)文化。文化是一個地區(qū)的所有人的共同記憶和主張，它代表了一種情緒、一個城市的印象、對城市的理解、城市精神、城市有很多外顯的、內(nèi)在的靈魂情感。我們只有把情感搞清楚了，才能理解城市的文化到底是什么東西，這是第三種文化的表達(dá)方式，也是最高明的、最有品質(zhì)的。

　　比如，我生活在福州，福州這個城市的照明文化是什么呢?有什么樣的性格?是什么樣的氣質(zhì)?這些東西要濃縮出來，把它限定為一些關(guān)鍵詞，然后看你將來做的城市照明，你用的那些光色、動作變化、圖形，是不是和你的這些關(guān)鍵詞，和你內(nèi)心的期盼能暗合在一起，這樣的話它就叫做城市照明文化。

　　文化就是人，人就是文化。談城市照明又有美學(xué)，因為我們做的一切都是美學(xué)現(xiàn)象，美一定是用某種形式存在，沒有形式也就沒有美。我們今天看到一切照明現(xiàn)象，到最后審判它美不美的時候，一定是看它的形式好不好看。但是審美一定是有時效性的，也有替代性，審美就是發(fā)現(xiàn)美的過程。中國城市最缺乏的就是對城市美學(xué)的認(rèn)識，照明設(shè)計很多時候完全忽略了美學(xué)，或者成為暴力美學(xué)。比如現(xiàn)在很多城市，道路都很一樣，于是為了做夜景亮化，只要能裝燈的地方都裝上燈，不管這個樓是居民樓還是商務(wù)樓，不管這個樓適不適合做照明，一定要全部把燈裝上，這是一種很粗暴的照明現(xiàn)象，不存在美。但是，在今天卻是非常流行。

　　今天既然我們在講城市，那我們就好好說說城市里面的各種現(xiàn)象。首先，城市對我來說，如果非常簡單地去劃分，它應(yīng)該是由一個垂直和一個水平兩個方向來構(gòu)成。垂直城市就是社會分層，我們城市的社會是有層級的，上層、中層、下層，這是一個人的社會構(gòu)成。城市的水平是講城市由什么樣的載體構(gòu)成，比如說里面有商業(yè)體、住宅、辦公，有各種不同的建筑條件。水平的城市，比如說有城市的核心、觀景長廊、商業(yè)綜合體、住宅區(qū)。照明做得更多的是水平城市的各種現(xiàn)象。但是為什么要去講垂直城市呢?因為我們生活在這樣一個社會分層中，是社會分層決定了照明能做成什么樣子，城市照明、城市設(shè)計和城市社會學(xué)是緊密關(guān)聯(lián)的。

　　這是我拍的意大利龐貝的一張照片，這是一個已經(jīng)死亡的、廢棄的城市，今天被人們挖掘出來，然后重新作為景區(qū)對世界開放。

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　　我們的古都開封或洛陽或西安，好像原址還存在，但是你要知道，在中國很少能見到一個在原址上建設(shè)到今天的城市。城市呈現(xiàn)的是一種從誕生到發(fā)展到死亡的過程，每個城市都在經(jīng)歷這樣一個變化，科學(xué)能讓一個城市的建筑保留的時間更長。但是，任何一個城市從存在那天開始，就會走向死亡，這是一個鐵打的定律。

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　　這是我在網(wǎng)上找的一張圖片，唐代的長安城。我們可以看到結(jié)構(gòu)非常清晰，城市肌理非常簡單，通過一個里和坊劃成不同的區(qū)域，有皇城、宮城、內(nèi)苑、官衙、居民區(qū)、集市。唐代的時候是宵禁，到晚上基本上里坊的坊門一關(guān)閉，不允許任何人在大街上行走。這個宵禁一直到宋代以后，在中國城市才逐漸取消。城市有宵禁自然也就不需要照明，所以我們看宋代才有詞作“一夜魚龍舞”。

　　很多城市都在熱衷于做仿古街區(qū)，仿古街區(qū)是對歷史的一種模仿，但是這種模仿其實很不徹底，而且做得很假。我們不僅在做工上感覺到這樣，而且這種整齊劃一的風(fēng)格，缺乏了生活味道，感覺很不適應(yīng)。有些能繁榮起來，有些很快就衰落。我們到底該怎么去認(rèn)識到城市的這種新舊更替呢?不可能讓所有的市民都生活在陰暗、潮濕、狹小，居住又不方便，個人衛(wèi)生條件又非常差的居住環(huán)境里面。但如果將所有的舊建筑拆遷，或者把房子維修，都是非常高昂的成本。但是又不能不去改造，不能不去改善一些居住條件。

　　我們發(fā)現(xiàn)，有一些三四線城市里面，它的核心區(qū)的生存狀態(tài)是非常差的，我們怎么去尊重歷史?尊重細(xì)節(jié)?尊重這個城市文化的根?讓我們的歷史、記憶有傳承?其實這也是我們今天做照明設(shè)計面對的一些問題。

　　很多城市30年來一直都是不斷地擴(kuò)大發(fā)展，最后變得很臃腫，這是城市現(xiàn)在的通病。很多變得讓我們很陌生，看到所有的景觀和建筑都很相似，這都是城市快速化發(fā)展的一個不好現(xiàn)象。一直快速發(fā)展說明這是一個不穩(wěn)定的社會，城市也是一個不穩(wěn)定的城市。城市的發(fā)展和快速擴(kuò)張并不代表一切是進(jìn)步的。我個人認(rèn)為，一個穩(wěn)定的社會才是我們最希望看到的社會。不斷擴(kuò)張必然會帶來更加深刻的社會矛盾以及城市的分化嚴(yán)重，就是貧富分化、社會兩極化，社會不穩(wěn)定因素會不斷加強。

　　城市是一個非常大的矛盾體，在城市生活，你會發(fā)現(xiàn)，我們會逐漸忘卻自我，就像一些老街區(qū)被改造或拆遷了，我們失去了童年的根、記憶的根。所以我們一定要走一個平衡的道路，怎么去平衡呢?怎么在擴(kuò)張的過程中還能保持著原來城市的印記?

　　這幾張PPT，第一張叫城市新區(qū)、城市的倒影、城市的過渡，其實它是城市的邊界嗎?它肯定不是城市的邊界，城市還在不斷地向外擴(kuò)張中。

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　　這張是城市對比，什么叫城市對比?這有一個教堂，有100多年歷史了，旁邊的建筑只有不到10年的歷史，一個百年建筑，一個十年建筑，誰的生命更長一些呢?我覺得老房子的生命肯定能干得過新房子。因為，新蓋的這個房子沒有任何特殊性，或者是強烈的精神印跡，它就是一個被大量克隆復(fù)制出來的現(xiàn)代建筑物。沒有任何的歷史價值，它可能會很快地在使用壽命內(nèi)倒塌或者被拆遷。而這個教堂上百年了，還會持續(xù)地被保護(hù)下去。

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　　今年從G20以后，整個中國的城市又進(jìn)入了新一輪的城市照明狂熱中，我用狂熱這個詞來形容稍微有一點點貶義，因為并不看好這種一窩蜂的城市照明現(xiàn)象。很多城市把打造夜晚經(jīng)濟(jì)以及夜晚形象，作為城市面貌改變的重要武器。我覺得單靠照明作用不會很大，因為照明只是讓我們享受到安全、便捷、舒適，或者給我們帶來新奇、樂觀、愉悅的感受，照明不可能承擔(dān)太大的城市發(fā)展的責(zé)任。

　　現(xiàn)在還流行高清轉(zhuǎn)播，這些通通都是城市形象向外展示的一個手段。我們在做城市照明的時候，要關(guān)注到不同層面的需求，有些是為市民服務(wù)的，有些是為權(quán)貴服務(wù)的，有些是為中產(chǎn)階級服務(wù)的。　　

　　城市照明做的內(nèi)容越多、越豐富、越刺激，越讓人游目騁懷，讓人感覺城市帶有戲劇化表演的感覺。把城市當(dāng)做一個大舞臺，而燈光變成塑造這個舞臺不同情節(jié)、不同環(huán)境、不同內(nèi)容、不同故事的道具，讓各色人等以城市大背景大舞臺來演出，于是燈光具有了戲劇性的變化。

　　我們也要考慮到，城市照明下一步發(fā)展的方向是什么?真的要投入巨資去打造那些媒體立面嗎?或者是電視機理念嗎?其實這個事情跟我們照明設(shè)計師是沒關(guān)系的，因為怎么去裝燈、裝什么樣的燈，是工程公司的事情。如果說照明設(shè)計師一定要在這種大型的媒體立面，燈光表演上有所作為的話，這種作為其實是非常小的。做媒體立面建筑的時候，我們少了很多藝術(shù)化的構(gòu)思，多了更多直觀的圖形化表達(dá)，這種像電視機一樣的播放，看著很刺激其實是一種對人的審美過度疲勞的一種轟炸。

　　城市應(yīng)該要用高雅的藝術(shù)來刺激，藝術(shù)是一種形式，它可以用很多種光色的變換、情節(jié)的變換、審美的變換，來營造不同的場景。城市照明戲劇化的表演成分，必然會帶來人的情感波動，而情感的波動和藝術(shù)的介入會產(chǎn)生非常多的關(guān)聯(lián)。城市照明需要用藝術(shù)的形式，來實現(xiàn)對城市整體的建設(shè)和打造。藝術(shù)是必不可少的，未來一定會大量進(jìn)入城市中。

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　　這張照片，上面是一個商場，商鋪里面的光色非常適宜，讓人感覺很舒服，就想進(jìn)去購物，你會覺得里面非常高端，不會覺的是一個低端的場所，這就是光決定了人的消費習(xí)慣，以及光所帶有的情感性。人會覺得它是一個高端的、而且質(zhì)量是有保證的場所。人會產(chǎn)生信任感、進(jìn)入感。選擇這樣一個商鋪，你會發(fā)現(xiàn)，這個商鋪是你根據(jù)你的經(jīng)濟(jì)狀況去選擇你的購物行為的。

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　　這張圖片很有意思，有天我跟朋友去到這個地方吃飯，他不理解為什么說光帶有情緒，光還有情感。我當(dāng)時就指著旁邊的那個店鋪，我說你看為什么這一排店鋪飯店全部都是冷色光，而且照度非常低，也不均勻，然后只為照亮，為什么要這樣做?這是什么原因呢?

　　城市照明設(shè)計一定是為受眾服務(wù)的。這里的物價、菜價，包括房租都非常高，所以飯店消費水平很高。但是你不能讓人產(chǎn)生大排擋是很昂貴的概念，這樣的話，老板的生意就不好了。沒有人去教老板一定要用冷光，或者用照度低的光，晚上在這里吃飯，這個燈具顯色性非常差，無論去吃什么東西都會發(fā)現(xiàn)它的色澤是不正常的，但是食客非常多，為什么呢?

　　食客并不是為了光環(huán)境進(jìn)來的，他更多時候是為了價格低廉。但這家店菜價又不低，他又想讓人產(chǎn)生低廉的一個印象，光環(huán)境就非常重要了。要打造這樣一個差的光環(huán)境，才能讓人感覺這個地方很低廉，這就是照明設(shè)計跟整個社會產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)。我們做任何照明設(shè)計都是跟社會產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的，因為你要分析周邊的消費能力、周邊的人群、交通，經(jīng)常來這里消費的人是什么樣的消費層面等等問題。

　　有些城市就會根據(jù)市民或者游客的情感需求或消費習(xí)慣，或游覽的動線要求來做道路照明。就像這張圖片，它是一個把樹木全部包裹上燈串的一個做法，其實是營造了一個魔幻的效果。把城市的樹木全部包裹成火樹銀花的感覺，確實是比較武斷粗糙。這也是一種根據(jù)人的消費心理去做的照明行為。

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　　在中國的城市當(dāng)中，有很多現(xiàn)象是很不合理、很不科學(xué)的。像照明暗區(qū)這張圖片，是上海田子坊，里面完全是自發(fā)的、無序的照明，沒有照明設(shè)計師介入。這反倒呈現(xiàn)了一種原生態(tài)的生存模式，這也是我研究的一個課題，就是原生態(tài)的照明和有設(shè)計感的照明，到底分別在什么樣的情況下能更合適?并不是說原生態(tài)都不好，照明設(shè)計師很多時候去做的事情就是梳理或者引導(dǎo)，而不是強制性去做好多人為的照明，那種現(xiàn)象反倒是我抵制的。

　　我是一種低成本設(shè)計主義者，在我的照明設(shè)計當(dāng)中，如果說能用一個燈解決問題的，我絕對不用十個燈。就像我做鄉(xiāng)土照明，大量地都是用一種藝術(shù)化的、節(jié)約化的用燈手法，去表達(dá)一種氛圍、情感、情緒、人和人之間的以及和光之間的另一種認(rèn)識，而不是往上面堆了很多燈。在節(jié)約照明這張圖片上，你就可以看到，用一個路燈解決建筑里面照明問題的，為什么你要在建筑上再做很多裝飾光呢?

　　城市照明是由兩部分組成的，一部分是功能性，一部分是裝飾性，缺一不可。很多人會把這兩個區(qū)分開，但我個人看來兩者很多時候是混在一起的。我會把裝飾照明做成功能性的，也會把功能性照明做成裝飾性的，這要看設(shè)計師對現(xiàn)場、對環(huán)境的認(rèn)知，以及對燈具、對表達(dá)手法的掌控。你只有達(dá)到一定的認(rèn)識以后，運用這些手法才能得心應(yīng)手。

　　我拍了國外一些用燈非常節(jié)省的照片，這種光，如果說用兩個燈能把建筑里面打亮，打出一定的氛圍感、歷史、滄桑、味道，我為什么一定要在上面裝很多小射燈呢?

　　給大家講一個高層玻璃幕墻建筑照明設(shè)計的干貨。高層玻璃幕墻建筑大概能分四種形式來做，像我剛才發(fā)的這張圖片，它就是一種把天花板，每一層窗洞的天花板打亮，于是可以形成一種在外面看非常明亮的照明效果，非常好。

　　還有一種，就是做窗簾盒，把窗簾打亮。第三種手法就是陰影盒，就是做樓板的陰影盒，里面裝燈具，讓建筑形成一種節(jié)奏感。第四種，很少見，就是用小瓦數(shù)的、小角度的燈把建筑里面的主龍骨和副龍骨打亮，然后能讓外面看到龍骨。這種手法現(xiàn)在在國內(nèi)還比較少。

　　我喜歡這樣一些節(jié)能的、節(jié)約的、低調(diào)表達(dá)的城市照明，它不是像美國曼哈頓的內(nèi)透光，都是人刻意做出來的，它為了營造一種金融繁忙的形象，特意做的效果。而我們中國城市要做一個辦公樓內(nèi)透光的話，恨不得把每一個房子都照亮，感覺非常假。

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　　這張照片是在國外拍的LED路燈，照度并不是很高，大概在20LUX以下，但是它的均勻度特別高。通過道路地面的反射，能讓兩側(cè)的建筑，還有一些建筑立面上有余光。關(guān)鍵是它的道路均勻度讓我看到了LED道路照明的希望。

　　為什么我把這些照片稱之為成熟城市?因為這些城市二百年以前是這個樣子，二百年以后還是這個樣子。這個城市沒有說非常過度地擴(kuò)張讓自己變得很臃腫很龐大。也不會天天堵車，人活得非常安逸悠閑。人和人之間的感情和距離都非常近，這樣的城市我認(rèn)為是成熟城市。而在當(dāng)代中國，我們看到太多城市病了，城市怎么去發(fā)展?城市怎么去讓自己變得更成熟?這是一個非常深刻的話題。

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　　最后一張照片，是一種歷史與時尚的結(jié)合，在這樣一個古典的凱旋門里面，做了一個當(dāng)代的燈光裝藝術(shù)置，非常奇妙的組合，讓人感覺很是新穎舒服。它帶給我們更多的是啟發(fā)，歷史和今天怎么去融合?我們怎么去尋找到，用當(dāng)代的設(shè)計語言、設(shè)計手法、設(shè)計詞匯去發(fā)現(xiàn)歷史的傳統(tǒng)因素。我們把歷史傳統(tǒng)因素和今天相結(jié)合，創(chuàng)造一種新的文化，這種文化才是面向未來的一種文化。

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