11月21日(周一)
阿拉丁第十三期微課和大家分享交流了
主題:城市照明視覺印象記
講師:
以下是本次微課
PPT全程回顧
一切照明設(shè)計(jì)都是一種視覺現(xiàn)象,它到最后影響人的內(nèi)心、行為、取舍、判斷。照明能改變我們很多,比如消費(fèi)習(xí)慣、行為準(zhǔn)則。照明是以什么形式存在?僅僅以光為外顯嗎?我認(rèn)為是照明的視覺心理和審美判斷為存在。還有“格式塔”,也就是完形心理學(xué)。格式塔設(shè)計(jì)在我的城市照明設(shè)計(jì)中非常普遍地應(yīng)用,因?yàn)槲医?jīng)常用一些圖形化的要素來表達(dá)對城市文化的理解。
現(xiàn)在很多城市做照明都強(qiáng)調(diào)文化,但在當(dāng)代中國城市很多是沒有文化了。什么叫文化?文化就是以文化成,化是什么呢?是教化,用文來教化天下,稱之為文化。當(dāng)整個社會變成同質(zhì)化,從南寧到呼和浩特,從上海到烏魯木齊,我們的城市建設(shè)都是一模一樣的時(shí)候,城市文化該怎么去體現(xiàn)?文化怎么去表達(dá)?
做照明,文化只能用三種形式來表達(dá)。第一就是圖形。我們用最真實(shí)的圖形或者抽象的圖形來表達(dá)文化。這一種就是最簡單、最直白地告訴你城市文化是什么,地域文化是什么。還有一種,就是要用一些大型的燈光藝術(shù)裝置來表達(dá)文化。文化是一個地區(qū)的所有人的共同記憶和主張,它代表了一種情緒、一個城市的印象、對城市的理解、城市精神、城市有很多外顯的、內(nèi)在的靈魂情感。我們只有把情感搞清楚了,才能理解城市的文化到底是什么東西,這是第三種文化的表達(dá)方式,也是最高明的、最有品質(zhì)的。
比如,我生活在福州,福州這個城市的照明文化是什么呢?有什么樣的性格?是什么樣的氣質(zhì)?這些東西要濃縮出來,把它限定為一些關(guān)鍵詞,然后看你將來做的城市照明,你用的那些光色、動作變化、圖形,是不是和你的這些關(guān)鍵詞,和你內(nèi)心的期盼能暗合在一起,這樣的話它就叫做城市照明文化。
文化就是人,人就是文化。談城市照明又有美學(xué),因?yàn)槲覀冏龅囊磺卸际敲缹W(xué)現(xiàn)象,美一定是用某種形式存在,沒有形式也就沒有美。我們今天看到一切照明現(xiàn)象,到最后審判它美不美的時(shí)候,一定是看它的形式好不好看。但是審美一定是有時(shí)效性的,也有替代性,審美就是發(fā)現(xiàn)美的過程。中國城市最缺乏的就是對城市美學(xué)的認(rèn)識,照明設(shè)計(jì)很多時(shí)候完全忽略了美學(xué),或者成為暴力美學(xué)。比如現(xiàn)在很多城市,道路都很一樣,于是為了做夜景亮化,只要能裝燈的地方都裝上燈,不管這個樓是居民樓還是商務(wù)樓,不管這個樓適不適合做照明,一定要全部把燈裝上,這是一種很粗暴的照明現(xiàn)象,不存在美。但是,在今天卻是非常流行。
今天既然我們在講城市,那我們就好好說說城市里面的各種現(xiàn)象。首先,城市對我來說,如果非常簡單地去劃分,它應(yīng)該是由一個垂直和一個水平兩個方向來構(gòu)成。垂直城市就是社會分層,我們城市的社會是有層級的,上層、中層、下層,這是一個人的社會構(gòu)成。城市的水平是講城市由什么樣的載體構(gòu)成,比如說里面有商業(yè)體、住宅、辦公,有各種不同的建筑條件。水平的城市,比如說有城市的核心、觀景長廊、商業(yè)綜合體、住宅區(qū)。照明做得更多的是水平城市的各種現(xiàn)象。但是為什么要去講垂直城市呢?因?yàn)槲覀兩钤谶@樣一個社會分層中,是社會分層決定了照明能做成什么樣子,城市照明、城市設(shè)計(jì)和城市社會學(xué)是緊密關(guān)聯(lián)的。
這是我拍的意大利龐貝的一張照片,這是一個已經(jīng)死亡的、廢棄的城市,今天被人們挖掘出來,然后重新作為景區(qū)對世界開放。
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我們的古都開封或洛陽或西安,好像原址還存在,但是你要知道,在中國很少能見到一個在原址上建設(shè)到今天的城市。城市呈現(xiàn)的是一種從誕生到發(fā)展到死亡的過程,每個城市都在經(jīng)歷這樣一個變化,科學(xué)能讓一個城市的建筑保留的時(shí)間更長。但是,任何一個城市從存在那天開始,就會走向死亡,這是一個鐵打的定律。
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這是我在網(wǎng)上找的一張圖片,唐代的長安城。我們可以看到結(jié)構(gòu)非常清晰,城市肌理非常簡單,通過一個里和坊劃成不同的區(qū)域,有皇城、宮城、內(nèi)苑、官衙、居民區(qū)、集市。唐代的時(shí)候是宵禁,到晚上基本上里坊的坊門一關(guān)閉,不允許任何人在大街上行走。這個宵禁一直到宋代以后,在中國城市才逐漸取消。城市有宵禁自然也就不需要照明,所以我們看宋代才有詞作“一夜魚龍舞”。
很多城市都在熱衷于做仿古街區(qū),仿古街區(qū)是對歷史的一種模仿,但是這種模仿其實(shí)很不徹底,而且做得很假。我們不僅在做工上感覺到這樣,而且這種整齊劃一的風(fēng)格,缺乏了生活味道,感覺很不適應(yīng)。有些能繁榮起來,有些很快就衰落。我們到底該怎么去認(rèn)識到城市的這種新舊更替呢?不可能讓所有的市民都生活在陰暗、潮濕、狹小,居住又不方便,個人衛(wèi)生條件又非常差的居住環(huán)境里面。但如果將所有的舊建筑拆遷,或者把房子維修,都是非常高昂的成本。但是又不能不去改造,不能不去改善一些居住條件。
我們發(fā)現(xiàn),有一些三四線城市里面,它的核心區(qū)的生存狀態(tài)是非常差的,我們怎么去尊重歷史?尊重細(xì)節(jié)?尊重這個城市文化的根?讓我們的歷史、記憶有傳承?其實(shí)這也是我們今天做照明設(shè)計(jì)面對的一些問題。
[NT:PAGE]很多城市30年來一直都是不斷地?cái)U(kuò)大發(fā)展,最后變得很臃腫,這是城市現(xiàn)在的通病。很多變得讓我們很陌生,看到所有的景觀和建筑都很相似,這都是城市快速化發(fā)展的一個不好現(xiàn)象。一直快速發(fā)展說明這是一個不穩(wěn)定的社會,城市也是一個不穩(wěn)定的城市。城市的發(fā)展和快速擴(kuò)張并不代表一切是進(jìn)步的。我個人認(rèn)為,一個穩(wěn)定的社會才是我們最希望看到的社會。不斷擴(kuò)張必然會帶來更加深刻的社會矛盾以及城市的分化嚴(yán)重,就是貧富分化、社會兩極化,社會不穩(wěn)定因素會不斷加強(qiáng)。
城市是一個非常大的矛盾體,在城市生活,你會發(fā)現(xiàn),我們會逐漸忘卻自我,就像一些老街區(qū)被改造或拆遷了,我們失去了童年的根、記憶的根。所以我們一定要走一個平衡的道路,怎么去平衡呢?怎么在擴(kuò)張的過程中還能保持著原來城市的印記?
這幾張PPT,第一張叫城市新區(qū)、城市的倒影、城市的過渡,其實(shí)它是城市的邊界嗎?它肯定不是城市的邊界,城市還在不斷地向外擴(kuò)張中。
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這張是城市對比,什么叫城市對比?這有一個教堂,有100多年歷史了,旁邊的建筑只有不到10年的歷史,一個百年建筑,一個十年建筑,誰的生命更長一些呢?我覺得老房子的生命肯定能干得過新房子。因?yàn)?,新蓋的這個房子沒有任何特殊性,或者是強(qiáng)烈的精神印跡,它就是一個被大量克隆復(fù)制出來的現(xiàn)代建筑物。沒有任何的歷史價(jià)值,它可能會很快地在使用壽命內(nèi)倒塌或者被拆遷。而這個教堂上百年了,還會持續(xù)地被保護(hù)下去。
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今年從G20以后,整個中國的城市又進(jìn)入了新一輪的城市照明狂熱中,我用狂熱這個詞來形容稍微有一點(diǎn)點(diǎn)貶義,因?yàn)椴⒉豢春眠@種一窩蜂的城市照明現(xiàn)象。很多城市把打造夜晚經(jīng)濟(jì)以及夜晚形象,作為城市面貌改變的重要武器。我覺得單靠照明作用不會很大,因?yàn)檎彰髦皇亲屛覀兿硎艿桨踩?、便捷、舒適,或者給我們帶來新奇、樂觀、愉悅的感受,照明不可能承擔(dān)太大的城市發(fā)展的責(zé)任。
現(xiàn)在還流行高清轉(zhuǎn)播,這些通通都是城市形象向外展示的一個手段。我們在做城市照明的時(shí)候,要關(guān)注到不同層面的需求,有些是為市民服務(wù)的,有些是為權(quán)貴服務(wù)的,有些是為中產(chǎn)階級服務(wù)的。
城市照明做的內(nèi)容越多、越豐富、越刺激,越讓人游目騁懷,讓人感覺城市帶有戲劇化表演的感覺。把城市當(dāng)做一個大舞臺,而燈光變成塑造這個舞臺不同情節(jié)、不同環(huán)境、不同內(nèi)容、不同故事的道具,讓各色人等以城市大背景大舞臺來演出,于是燈光具有了戲劇性的變化。
[NT:PAGE]我們也要考慮到,城市照明下一步發(fā)展的方向是什么?真的要投入巨資去打造那些媒體立面嗎?或者是電視機(jī)理念嗎?其實(shí)這個事情跟我們照明設(shè)計(jì)師是沒關(guān)系的,因?yàn)樵趺慈パb燈、裝什么樣的燈,是工程公司的事情。如果說照明設(shè)計(jì)師一定要在這種大型的媒體立面,燈光表演上有所作為的話,這種作為其實(shí)是非常小的。做媒體立面建筑的時(shí)候,我們少了很多藝術(shù)化的構(gòu)思,多了更多直觀的圖形化表達(dá),這種像電視機(jī)一樣的播放,看著很刺激其實(shí)是一種對人的審美過度疲勞的一種轟炸。
城市應(yīng)該要用高雅的藝術(shù)來刺激,藝術(shù)是一種形式,它可以用很多種光色的變換、情節(jié)的變換、審美的變換,來營造不同的場景。城市照明戲劇化的表演成分,必然會帶來人的情感波動,而情感的波動和藝術(shù)的介入會產(chǎn)生非常多的關(guān)聯(lián)。城市照明需要用藝術(shù)的形式,來實(shí)現(xiàn)對城市整體的建設(shè)和打造。藝術(shù)是必不可少的,未來一定會大量進(jìn)入城市中。
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這張照片,上面是一個商場,商鋪里面的光色非常適宜,讓人感覺很舒服,就想進(jìn)去購物,你會覺得里面非常高端,不會覺的是一個低端的場所,這就是光決定了人的消費(fèi)習(xí)慣,以及光所帶有的情感性。人會覺得它是一個高端的、而且質(zhì)量是有保證的場所。人會產(chǎn)生信任感、進(jìn)入感。選擇這樣一個商鋪,你會發(fā)現(xiàn),這個商鋪是你根據(jù)你的經(jīng)濟(jì)狀況去選擇你的購物行為的。
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這張圖片很有意思,有天我跟朋友去到這個地方吃飯,他不理解為什么說光帶有情緒,光還有情感。我當(dāng)時(shí)就指著旁邊的那個店鋪,我說你看為什么這一排店鋪飯店全部都是冷色光,而且照度非常低,也不均勻,然后只為照亮,為什么要這樣做?這是什么原因呢?
城市照明設(shè)計(jì)一定是為受眾服務(wù)的。這里的物價(jià)、菜價(jià),包括房租都非常高,所以飯店消費(fèi)水平很高。但是你不能讓人產(chǎn)生大排擋是很昂貴的概念,這樣的話,老板的生意就不好了。沒有人去教老板一定要用冷光,或者用照度低的光,晚上在這里吃飯,這個燈具顯色性非常差,無論去吃什么東西都會發(fā)現(xiàn)它的色澤是不正常的,但是食客非常多,為什么呢?
食客并不是為了光環(huán)境進(jìn)來的,他更多時(shí)候是為了價(jià)格低廉。但這家店菜價(jià)又不低,他又想讓人產(chǎn)生低廉的一個印象,光環(huán)境就非常重要了。要打造這樣一個差的光環(huán)境,才能讓人感覺這個地方很低廉,這就是照明設(shè)計(jì)跟整個社會產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)。我們做任何照明設(shè)計(jì)都是跟社會產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的,因?yàn)槟阋治鲋苓叺南M(fèi)能力、周邊的人群、交通,經(jīng)常來這里消費(fèi)的人是什么樣的消費(fèi)層面等等問題。
有些城市就會根據(jù)市民或者游客的情感需求或消費(fèi)習(xí)慣,或游覽的動線要求來做道路照明。就像這張圖片,它是一個把樹木全部包裹上燈串的一個做法,其實(shí)是營造了一個魔幻的效果。把城市的樹木全部包裹成火樹銀花的感覺,確實(shí)是比較武斷粗糙。這也是一種根據(jù)人的消費(fèi)心理去做的照明行為。
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在中國的城市當(dāng)中,有很多現(xiàn)象是很不合理、很不科學(xué)的。像照明暗區(qū)這張圖片,是上海田子坊,里面完全是自發(fā)的、無序的照明,沒有照明設(shè)計(jì)師介入。這反倒呈現(xiàn)了一種原生態(tài)的生存模式,這也是我研究的一個課題,就是原生態(tài)的照明和有設(shè)計(jì)感的照明,到底分別在什么樣的情況下能更合適?并不是說原生態(tài)都不好,照明設(shè)計(jì)師很多時(shí)候去做的事情就是梳理或者引導(dǎo),而不是強(qiáng)制性去做好多人為的照明,那種現(xiàn)象反倒是我抵制的。
我是一種低成本設(shè)計(jì)主義者,在我的照明設(shè)計(jì)當(dāng)中,如果說能用一個燈解決問題的,我絕對不用十個燈。就像我做鄉(xiāng)土照明,大量地都是用一種藝術(shù)化的、節(jié)約化的用燈手法,去表達(dá)一種氛圍、情感、情緒、人和人之間的以及和光之間的另一種認(rèn)識,而不是往上面堆了很多燈。在節(jié)約照明這張圖片上,你就可以看到,用一個路燈解決建筑里面照明問題的,為什么你要在建筑上再做很多裝飾光呢?
城市照明是由兩部分組成的,一部分是功能性,一部分是裝飾性,缺一不可。很多人會把這兩個區(qū)分開,但我個人看來兩者很多時(shí)候是混在一起的。我會把裝飾照明做成功能性的,也會把功能性照明做成裝飾性的,這要看設(shè)計(jì)師對現(xiàn)場、對環(huán)境的認(rèn)知,以及對燈具、對表達(dá)手法的掌控。你只有達(dá)到一定的認(rèn)識以后,運(yùn)用這些手法才能得心應(yīng)手。
我拍了國外一些用燈非常節(jié)省的照片,這種光,如果說用兩個燈能把建筑里面打亮,打出一定的氛圍感、歷史、滄桑、味道,我為什么一定要在上面裝很多小射燈呢?
[NT:PAGE] 給大家講一個高層玻璃幕墻建筑照明設(shè)計(jì)的干貨。高層玻璃幕墻建筑大概能分四種形式來做,像我剛才發(fā)的這張圖片,它就是一種把天花板,每一層窗洞的天花板打亮,于是可以形成一種在外面看非常明亮的照明效果,非常好。
還有一種,就是做窗簾盒,把窗簾打亮。第三種手法就是陰影盒,就是做樓板的陰影盒,里面裝燈具,讓建筑形成一種節(jié)奏感。第四種,很少見,就是用小瓦數(shù)的、小角度的燈把建筑里面的主龍骨和副龍骨打亮,然后能讓外面看到龍骨。這種手法現(xiàn)在在國內(nèi)還比較少。
我喜歡這樣一些節(jié)能的、節(jié)約的、低調(diào)表達(dá)的城市照明,它不是像美國曼哈頓的內(nèi)透光,都是人刻意做出來的,它為了營造一種金融繁忙的形象,特意做的效果。而我們中國城市要做一個辦公樓內(nèi)透光的話,恨不得把每一個房子都照亮,感覺非常假。
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這張照片是在國外拍的LED路燈,照度并不是很高,大概在20LUX以下,但是它的均勻度特別高。通過道路地面的反射,能讓兩側(cè)的建筑,還有一些建筑立面上有余光。關(guān)鍵是它的道路均勻度讓我看到了LED道路照明的希望。
為什么我把這些照片稱之為成熟城市?因?yàn)檫@些城市二百年以前是這個樣子,二百年以后還是這個樣子。這個城市沒有說非常過度地?cái)U(kuò)張讓自己變得很臃腫很龐大。也不會天天堵車,人活得非常安逸悠閑。人和人之間的感情和距離都非常近,這樣的城市我認(rèn)為是成熟城市。而在當(dāng)代中國,我們看到太多城市病了,城市怎么去發(fā)展?城市怎么去讓自己變得更成熟?這是一個非常深刻的話題。
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最后一張照片,是一種歷史與時(shí)尚的結(jié)合,在這樣一個古典的凱旋門里面,做了一個當(dāng)代的燈光裝藝術(shù)置,非常奇妙的組合,讓人感覺很是新穎舒服。它帶給我們更多的是啟發(fā),歷史和今天怎么去融合?我們怎么去尋找到,用當(dāng)代的設(shè)計(jì)語言、設(shè)計(jì)手法、設(shè)計(jì)詞匯去發(fā)現(xiàn)歷史的傳統(tǒng)因素。我們把歷史傳統(tǒng)因素和今天相結(jié)合,創(chuàng)造一種新的文化,這種文化才是面向未來的一種文化。
以上就是第13期阿拉丁微課實(shí)錄的全部內(nèi)容
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